Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: CN-76

share the publication with friends & colleagues

Материалы по новой истории Китая. Вып. 4. Изд. Общества по изучению истории Китая. Составитель Бай Шоу-и. Редакторы: Сюй Тэ-ли, Фань Вэнь-лань, Цзянь Бо-цзань, Чэнь Юань, Чжэн Чжэнь-до, Сян Да, Ху Шэн, Люй Чжэнь-юй, Хуа Ган, Бай Шоу-и, Шао Сюнь-чжэн. Т. I. 6 + 4 + 2 + 530 стр.; т. II. 4 + 528 стр.; т. III. 482 стр.; т. IV. 462 стр. Шанхай. Шэньчжоу гогуаншэ. 1952 (на китайском языке).

С выходом в свет рецензируемого сборника историки впервые получили обширную публикацию документов по истории восстаний мусульманских народов Китая второй половины XIX в. на юге и северо-западе Китая. Издание подобной публикации стало возможным только в народно-демократическом Китае. Реакционный гоминдановский режим препятствовал изучению истории национальных меньшинств Китая, в частности истории мусульманских народов Китая, а некоторые буржуазные историки представляли эти восстания в извращенном виде. Так, англичанин Т. Л. Баллокс в своих "Материалах по истории мусульманских восстаний в Юньнани" трактует их как борьбу мусульман и китайцев. На самом деле эти восстания являлись частью общего национально-освободительного движения. "Мы должны, - справедливо указывает Бай Шоу-и, - рассматривать восстания мусульманских народов Китая как одну из форм классовой борьбы китайского народа. Восстания мусульманских народов в провинции Юньнань и в Северо-Западном Китае поистине явились тогда двумя мощными потоками в общем, течении антиманьчжурской борьбы всего китайского народа" (т. 1, стр. 2 предисловия).

В сборник вошел широкий круг различных источников: официальные правительственные документы, выдержки из описаний уездов, записки участников расправы над повстанцами, воспоминания частных лиц, официальные материалы повстанцев, переписка между руководителями восстания и т. п. Часть этих материалов публикуется впервые. Первые два тома сборника включают материалы по истории восстания мусульманских народов на юге Китая, в провинции Юньнань и частично в провинциях Гуйчжоу и Сычуань в 50 - 70-х годах XIX века. III и IV томы сборника содержат материалы, освещающие восстание мусульманских народов в Северо-Западном Китае в 60 - 70-х годах XIX века. Внутри каждой части материалы расположены в хронологической последовательности описываемых событий, причем сначала приводятся материалы общего характера, затем - частного. Каждому документу предпослана краткая вводная аннотация, в которой приводятся сведения о характере источника, дается библиографическая справка, а иногда и оценка источника, отмечается классовая позиция автора, делаются критические замечания о достоверности и точности материала.

Первый том сборника открывается очерком "Борьба между китайцами и мусульманами в уезде Баошань, Юнчанской области, и причины, побудившие Ду Вэнь-сю начать революционную деятельность" (стр. 1 - 10), в котором имеются сведения о положении в Юньнани, в 40-е годы XIX в. и о начале восстания мусульман. В двух следующих впервые опубликованных отрывках из "Описания Юнчанской области" (стр. 11 - 21) и "Описания уезда Дали" (стр. 23 - 42) приводится большой материал о возникновении и развитии мусульманского восстания в уездах Дали и Юнчан. Помещенные далее материалы рассказывают о кровавой расправе маньчжурского правительства над мусульманским населением западной части провинции Юньнань накануне восстания, о поездке группы мусульман в составе Ду Вэнь-сю, Му Вэнь-кэ, Лю И и других к императору с жалобой на бесчинства маньчжурских чиновников, повествуют о возникновении и развитии восстания в Юньнани. В этот том вошли также относящиеся к 50 - 60-м годам XIX в. обширные официальные документы, докладные записки губернаторов провинций Юньнань и Гуйчжоу, показывающие растерянность маньчжурских правящих кругов, которые вынуждены, были бросить крупные силы на борьбу с повстанцами, а также противоречия внутри господствующего класса.

В "Кратком описании усмирения бандитов в провинции Юньнань" (стр. 301 - 530) отражена политика маньчжурского правительства в последующие годы, вплоть до подавления восстания, и военные действия повстанческих и правительственных войск. Первый том содержит также записки очевидцев восстания. Материалы тома свидетельствуют об антиманьчжурском и антифеодальном характере мусульманских восста-

стр. 146

ний, об участии в них китайцев и народности "и".

Документы второго тома ярко освещают дальнейшее развитие восстания, его распространение на центральную и южную части провинции Юньнань и частично на провинцию Гуйчжоу. Многие источники содержат также сведения и о событиях, относящихся к раннему этапу восстания. Во второй том вошли очерки и воспоминания, написанные повстанцами, а также ряд источников, исходящих от участников расправы над повстанцами, в которых отражены отдельные моменты восстания. В них содержатся сведения об идеологии и внутренней организации повстанцев, структуре их армии, об участии китайцев и народности "и" в рядах повстанческой армии, о поддержке повстанцев местным населением, о связях повстанцев с тайпинским государством и т. п.

Большой интерес представляют содержащиеся во многих источниках ранее неизвестные сведения о национальной политике повстанцев, показывающие, что с самого начала восстания повстанцы выдвинули и проводили в жизнь лозунг объединения различных национальностей против маньчжурского господства. В статье "Борьба между китайцами и мусульманами в уезде Бао-шань, Юнчанской области, и причины, побудившие Ду Вэнь-сю начать революционную деятельность" (т. I, стр. 1 - 10), написанной Ли Юань-бином в 1931 г. на основании рассказов очевидцев, приводятся выдержки из обращения к народу главнокомандующего повстанческой армией Ду Вэнь-сю, где говорится: "Столкновения между китайцами и мусульманами происходят из-за пустяков. В действительности же массовые убийства (мусульманского населения) провоцировались гражданскими и военными чиновниками Юнчана и высокопоставленными чиновниками провинции Юньнань. Вина за все это ложится на правящие круги, а не на народ... Ненавистные и хищные чиновники подстрекают китайцев к истреблению мусульман, в результате чего между ними происходят столкновения, и жизнь народа становится невыносимой. Главнокомандующий ратует за справедливость и объединение мусульман и китайцев, призывает поднять знамя справедливости, изгнать маньчжур, восстановить Китай, положить конец коррупции в стране, спасти народ" (т. I, стр. 7 - 8).

Из этого и ряда других документов, опубликованных в I и II томах сборника, видно, что в занятых районах повстанцы гуманно относились к другим национальностям, что в мусульманских восстаниях участвовали и китайцы, а также народность "и". Именные списки должностных лиц и видных людей, находившихся в подчинении у Ду Вэнь-сю (т. II, стр. 181 - 195), свидетельствуют о том, что на многих ответственных постах у повстанцев были китайцы. Неизвестный автор "Кратких сведений о событиях в Удине" (т. II, стр. 15 - 34) пишет: ".Изучение истории мусульман (Китая) показывает, что мусульмане, так же как и китайцы, пришли в Юньнань в юаньскую и минскую эпохи... и мирно жили на протяжении нескольких сот лет" (т. II, стр. 17). Автор указывает, что только впоследствии вторгнувшиеся в Китай маньчжуры стали проводить политику натравливания одних народов на другие. В "Военно-административном уложении", в "Декларации главнокомандующего" и других официальных документах повстанцев специально подчеркивалась недопустимость столкновений между мусульманами, китайцами и народностью "и" как в армии, так и среди населения.

Характер и цели восстания нашли яркое отражение в ряде документов самих повстанцев. Так, в "Обращении главнокомандующего", с которым Ду Вэнь-сю обратился к 100-тысячной армии, отправлявшейся на Куньмин, говорилось: "Сейчас мы выступаем в поход, потому что маньчжуры, захватив Китай, вот уже в течение 200 с лишним лет господствуют в стране, обращаются с народом, как со скотиной, наносят раны нашим соотечественникам, жестоко истребляют мусульман... За все эти преступления они должны быть наказаны" (т. II, стр. 123). В "Тексте присяги" указывалось: "Для того, чтобы смыть национальный позор (то есть изгнать маньчжур. - С. З.), необходимо добиться единодушия среди китайцев и мусульман. Все - солдаты и офицеры должны осознать всю гуманность и справедливость этого похода... Перед нашей армией стоят три задачи: искоренить маньчжур, объединиться с китайцами, уничтожить предателей" (т. II, стр. 127). В "Ответном письме к Ян Чжэнь-пэну" от 12 мая 1862 г. (т. II, стр. 103 - 108) Ду Вэнь-сю подчеркивал, что руководимое им восстание имеет целью изгнать из страны маньчжур и установить равенство между всеми людьми. Из этого источника особенно видно родство восстания мусульманских народов в Юньнани с тайпинским движением.

Внутренняя организация повстанцев, их - взаимоотношения с различными слоями на-

стр. 147

селения изложены в важнейшем историческом документе повстанцев - в "Военно-административном уложении" (т. II, стр. 109 - 120), составленном Ду Вэнь-сю и обнародованном в 1862 году. В нем определялись обязанности и полномочия главнокомандующего, военных наместников, организация и функции военных штабов, дислокация и действия войск в той или иной ситуации. Ряд статей Уложения регламентировал нормы поведения солдат и офицеров, подчеркивал необходимость строгого и точного соблюдения военных приказов, определял систему награждений и взысканий. Согласно Уложению, воровство имущества, принадлежавшего повстанческой армии, а также мародерство карались смертной казнью. Отдельные статьи этого документа определяли систему снабжения армии, порядок взимания продовольственного налога в занятых районах, штаты и функции канцелярий и управлений, предусматривали строгое наказание за злоупотребление служебным положением и другие проступки. К сожалению, на основе опубликованных документов нельзя установить, насколько это Уложение проводилось в жизнь.

Для понимания внутренней политики повстанцев значительный интерес представляют "Записи, разоблачающие клевету" (на мусульман) (т. I, стр. 43 - 65), составленные в 1918 г. очевидцем этого восстания, мусульманским помещиком Чжао Цином. Из этих записей следует, что повстанцы в занятых ими районах оказывали содействие развитию ремесла, торговли, учреждали школы, оказывали помощь бедному крестьянскому населению буйволами и зерном. Чжао Цин рассказывает о широкой популярности повстанческой армии и ее руководителя Ду Вэнь-сю среди широких слоев населения различных национальностей, указывает, что китайцы, работавшие в военных мастерских, типографиях и других предприятиях Юньнани, оказывали помощь повстанцам и нередко вступали в их ряды. Записи Чжао Цина подтверждают, что армия повстанцев состояла в основном из крестьян, ремесленников и обедневшей интеллигенции, причем основной движущей силой было крестьянство. Против повстанцев выступали маньчжурские правящие круги и примыкавшие к ним китайские и мусульманские помещики.

Документы сборника показывают, что юньнаньские повстанцы стремились установить связи с другими народными движениями, в частности с тайпииами. После захвата г. Дали в конце 50-х годов XIX в. "...Ду Вэнь-сю сразу же установил отношения с Хун Сю-цюанем, находившимся в районе к югу от Янцзы" (т. I, стр. 283). В письме к Ма Фу-чу, одному из руководителей восстания в Юньнани, Ду Вэнь-сю писал: "Тайпины станут нашими союзниками, мы будем оказывать друг другу помощь и во имя спокойствия всего нашего народа совместными усилиями уничтожим презренных" (то есть маньчжур. - С. З. ) (т. I, стр. 298).

Из ряда источников, опубликованных в I и II томах сборника, следует, что начало организованных действий повстанцев в Юньнани относится к 1856 году. Начавшись в районе Юнчана, восстание в последующие годы охватывает обширную территорию западной, центральной и южной частей Юньнани. В конце 60 - начале 70-х годов XIX в. мусульманское восстание происходит также и в западной части провинции Гуйчжоу. Кульминационным моментом восстания было, повидимому, окружение Куньмина повстанческой армией в 1868 г., после чего начался спад восстания. К середине 70-х годов основные силы повстанцев были рассеяны правительственными войсками и отрядами ополчения, организованными помещиками. Многочисленные материалы сборника отражают кровавую расправу маньчжурского правительства с повстанцами.

III и IV тома сборника содержат источники о восстании мусульманских народов в Северо-Западном Китае в 60 - 70-х годах XIX века. Все они, за исключением одного небольшого материала, написанного участником восстания, принадлежат представителям господствующей верхушки и содержат, главным образом, сведения о военных операциях правительственных войск против отрядов повстанцев, о жестоком подавлении восстания, а также разрозненные данные о ходе восстания, о связях повстанцев с другими антиманьчжурскими выступлениями китайского народа в тот период. В III и IV томах мы не находим сведений о лозунгах восстания, о внутренней организации повстанцев, о мероприятиях повстанцев в захваченных районах и т. п.

III том открывается двумя материалами из истории мусульманских восстаний в Северо-Западном Китае в 50 - 60-х годах XVII в. и в 40 - 80-х годах XVIII в. (стр. 1 - 14). Последующие источники этого тома относятся к мусульманским восстаниям в Северо-Западном Китае в 60 - 70-х годах XIX века. Они рассказывают о военных операциях между правительственными

стр. 148

отрядами и повстанцами, а также содержат некоторый фактический материал о ходе восстания, о карательных мероприятиях правительственных войск против повстанцев в Шэньси, Ганьсу и частично в Синьцзяне. В этих материалах имеются факты о коррупции правительственных чиновников, о противоречиях между различными правящими группировками, о растерянности и страхе правящих кругов перед широко развернувшимся народным движением.

В III том включен обширный документ, составленный на основании докладных записок правительственных чиновников, "Очерки об усмирении (восставших мусульман) в Шэньси и Ганьсу" (стр. 241 - 481), продолжающийся и в IV томе (стр. 1 - 209). Преобладающая часть остальных источников, помещенных в IV томе, очерки, заметки, воспоминания и выдержки из дневников, исходящие из правительственного лагеря, содержат односторонние сведения о восстании. Их авторы извращают истинную суть восстания и пытаются представить его как бандитский мятеж. Но и из этих материалов можно извлечь важные сведения о ходе восстания мусульманских народов Северо-Западного Китая.

Из материалов, отражающих возникновение восстания мусульман в Шэньси в 1862 г. и его дальнейшее развитие, следует отметить "Записи о событиях в уезде Линь-тун" (т. III, стр. 15 - 18) Чжан Цзи-сина, военного губернатора Шэньси в 60 - 70-х годах. К этой же группе материалов относятся и "Очерки о западном карательном походе" (т. III, стр. 19 - 52), составленные офицером маньчжурской армии Цзэн Юй-юем на основании материалов, собранных вскоре после подавления там восстания. В "Очерках" в хронологической последовательности приводятся сведения из истории восстания в Шэньси и Ганьсу в 60 - 70-х годах XIX в. и о жестоком подавлении этого восстания. Автор приводит также отдельные сведения о поражении восстания Якуб-бека в 1871 п. и преобразовании Джунгарии и Кашгарии в провинцию Синьцзян. "Заметки о подавлении мусульман" (т. III, стр. 53 - 236), написанные правительственным чиновником Ян Юй-сюем в конце 80-х годов, последовательно излагают события 1862 - 1877 гг. в Шэньси, Ганьсу, а также в Синьцзяне. Наиболее подробные и систематические сведения приведены о восстании в Ганьсу. Что касается действий повстанцев в Шэньси, то из 8 разделов "Заметок" только в первом дается систематическое описание их действий в этой провинции в первые годы восстания. Сведения о Синьцзяне касаются, главным образом, восстания Биянху, преобразования Джунгарии и Кашгарии в провинцию Синьцзян, "урегулирования" вопроса об Илийском крае. "Заметки" Ян Юй-сюя свидетельствуют о широком размахе этого движения, о помощи повстанцам со стороны местного населения, об активном участии в этом восстании китайцев и т. д. Отдельные сведения о действиях повстанцев в Шэньси и Ганьсу содержатся также и во впервые опубликованных "Записях событий" (т. III, стр. 237 - 240) неизвестного автора, представляющих собой перевод написанного на шелке арабского текста.

Самый обширный материал сборника, "Очерки об усмирении (восставших мусульман) в Шэньси и Ганьсу", содержит довольно подробные и ранее неизвестные сведения о связи мусульманского восстания в Шэньси и Ганьсу с восстанием "факельщиков" и об участии тайпинов в повстанческих отрядах мусульман. Так, здесь рассказывается, что, преследуя повстанцев в районе Дуцюй, маньчжурам удалось "убить 9 длинноволосых бандитов (то есть тайпинов) и свыше 15 мусульман" (т. III, стр. 248). "Очерки" содержат интересное упоминание о том, что "бедствия в Шэньси и Ганьсу начались с проникновением туда длинноволосых бандитов. Еще более эти бедствия усилились вследствие действий "факельщиков" и приняли катастрофический характер, когда началось восстание мусульманских народов" (т. III, стр. 247). В результате совместных действий мусульман и "факельщиков" в Шэньси к середине 60-х годов сложилась очень тревожная для правящих кругов обстановка, "многие районы просили помощи" (т. III, стр. 247). В "Очерках" отмечается, что маньчжурское правительство было вынуждено отправить войска из Хэнани и Хэбэя в центральную и западную части Шэньси и в Ганьсу. Восстание в этих провинциях "было подавлено, только пять лет спустя после подавления восстания "факельщиков" (т. III, стр. 247).

Сведения о совместных действиях мусульманских повстанцев с отрядами "факельщиков" против маньчжур в Шэньси содержатся также в "Очерках о западном карательном походе" (т. III, стр. 19 - 52) и в "Заметках о подавлении мусульман" (т. III, стр. 53 - 236). Действия отдельных повстанческих отрядов мусульман в провинции Цинхай и их разгром правительственными войсками в

стр. 149

конце 80-х годов XIX в. отражены в "Кратком описании военных действий в Синине" (т. IV, стр. 401 - 423). Описание некоторых событий из истории восстания мусульман в Шэньси и Ганьсу, а также отдельные биографические сведения о Ма Хуа-луне, одном из руководителей восстания, приводятся в "Записях о бесчинствах в Шэньси и Ганьсу" (т. IV, стр. 303 - 316), написанных Дань Хуа-пу в 1936 г. со слов участника восстания Ма Лю-ши.

Составитель сборника проделал большую работу, облегчающую изучение опубликованных источников: в тексты внесены знаки препинания, деление на абзацы, все источники снабжены вводными аннотациями. К сожалению, в сборнике отсутствуют указатели имен, географических названий; библиографические сведения, приведенные в сборнике, скудны.

Материал рецензируемой публикации представляет большую ценность. Его исследование позволит глубже познать историю восстаний мусульманских народов, сыгравших важную роль в новой истории Китая.

Orphus

© libmonster.cn

Permanent link to this publication:

http://libmonster.cn/m/articles/view/-ВОССТАНИЯ-МУСУЛЬМАНСКИХ-НАРОДОВ-КИТАЯ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

China OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: http://libmonster.cn/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

С. И. ЗАРЕЦКАЯ, "ВОССТАНИЯ МУСУЛЬМАНСКИХ НАРОДОВ КИТАЯ" // Beijing: Libmonster China (LIBMONSTER.CN). Updated: 08.12.2017. URL: http://libmonster.cn/m/articles/view/-ВОССТАНИЯ-МУСУЛЬМАНСКИХ-НАРОДОВ-КИТАЯ (date of access: 18.04.2019).

Found source (search robot):


Publication author(s) - С. И. ЗАРЕЦКАЯ:

С. И. ЗАРЕЦКАЯ → other publications, search: Libmonster RussiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:


Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
China Online
Beijing, China
143 views rating
08.12.2017 (496 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Keywords
Related Articles
According to our hypothesis, the conversion of electrons and positrons into each other occurs by replacing the charge motion vector with the opposite vector. This is explained by the fact that all elements of the electron's magnetoelectric system are opposite to all elements of the positron's magnetoelectric system. And this opposite is determined by the vector of their movement in space. Therefore, it is only necessary to change the motion vector of one of the charges to the opposite vector, so immediately this charge turns into its antipode.
Catalog: Physics 
27 days ago · From Gennady Tverohlebov
The world ether is filled with gravitons. A positron rotating in the ether twists around itself graviton spheres, which increase its mass and turn it into a proton. The graviton spheres of the positron attract an electron to it, giving rise to a neutron. A proton, having lost some of its rotational energy, with its atomic graviton spheres - (unlike nuclear graviton spheres, which attract an electron to a proton, turning it into a neutron) - attracts an electron to itself, turning it into a hydrogen atom.
Catalog: Physics 
90 days ago · From Gennady Tverohlebov
用光电离显微镜拍摄的氢原子照片显示,电子围绕原子核不在轨道中旋转,而是在由经典电动力学定律确定的轨道中旋转。 在我们看来,在照片中看到完整的轨道并且顽固地继续称它们为轨道,就像精神分裂症一样。 原子之间的价键由它们的磁性决定。 A.安培关于磁性本质的假设,基于这样一个事实,即围绕原子核旋转的所有物质的原子产生微电流,从而产生原子的磁性,这是不正确的。 原子的磁性由电荷不平衡决定,因为负电位和正电位彼此垂直。
Catalog: Physics 
119 days ago · From Gennady Tverohlebov
Рецензии. Л. Н. БОРОХ. ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ КИТАЯ И СОЦИАЛИЗМ (НАЧАЛО XX В.)
Catalog: Philosophy 
160 days ago · From China Online
CASTLE MOUNTAINS OF GUILIN
Catalog: Geology Geography 
222 days ago · From China Online
Рецензии. Т. И. СУЛИЦКАЯ. КИТАЙ И ФРАНЦИЯ (1949-1981)
Catalog: History 
227 days ago · From China Online
光子不是光的量子,而是一种颜色。 根据我们的假设,电磁波是由电子和正电子形成的波,它们具有电和磁性成分。 电场由电荷极化的引力子(黄色)形成,被吸引到环面的外部(蓝色)。 磁场由引起电荷极化的引力子(红色)形成,吸引到中心引力子。 电场和磁场的矢量在它们自身之间和相对于波传播方向都是垂直的。
Catalog: Physics 
257 days ago · From Gennady Tverohlebov
ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СССР КИТАЮ (1917 - 1945 гг.)
Catalog: History 
264 days ago · From China Online
Рецензии. О. Е. НЕПОМНИН. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ КИТАЯ. 1894 - 1914
Catalog: Economics 
275 days ago · From China Online
РОЛЬ СССР В НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ ВОЙНЕ КИТАЙСКОГО НАРОДА И РАЗГРОМЕ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ЯПОНИИ
Catalog: Military science 
323 days ago · From China Online

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
"ВОССТАНИЯ МУСУЛЬМАНСКИХ НАРОДОВ КИТАЯ"
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Reviews · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster

Libmonster China ® All rights reserved.
2017-2019, LIBMONSTER.CN is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK