Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: CN-78

share the publication with friends & colleagues

Пекин. Изд. Синьхуа. 1949. 103 стр. На китайском языке.

Советская общественность проявляет большой интерес к истории великого китайского народа, к его борьбе против иностранных империалистов и внутренней реакции. Произведения советских и китайских авторов об этой героической борьбе с большим вниманием читают советские люди. Проф. Чэнь Бо-да, видный общественный деятель народно-демократического Китая, изобразил в своей книге "Узурпатор и грабитель Юань Ши-кай" одну из самых мрачных в китайской истории фигур, политического и духовного предтечу злейшего врага китайского народа Чан Кай-ши. Актуальность книги заключается в том, что здесь глубоко вскрыты и проанализированы социальные условия полуфеодальной, полуколониальной страны, порождающие подобных Юань Ши-каю и Чан Кай-ши предателей родины, гнуснейших наймитов империализма. В другой своей книге1 Чэнь Бо-да десятки раз сравнивает Юань Ши-кая и Чан Кай-ши, подчёркивая их социальное родство.

Юань Ши-кай выдвинулся на политической арене, когда революционное движение в Китае поставило в порядок дня уничтожение полуколониального и полуфеодального рабства, а китайская реакция давала отчаянный бой новым, проснувшимся силам, пытаясь сохранить старые общественные устои. Это были годы, когда, как указывает В. И. Ленин, "четвертая часть населения земного шара перешла, так сказать, от спячки к свету, движению, борьбе"2 .

В. И. Ленин, характеризуя китайскую либеральную буржуазию, указывал, что её деятели, "подобно Юаньшикаю, более всего способны к измене: вчера они боялись богдыхана, раболепствовали перед ним; потом, - когда увидали силу, когда почувствовали победу революционной демократии, - они изменили богдыхану, а завтра будут предавать демократов ради сделки с каким-нибудь старым или новым "конституционным" богдыханом"3 . Юаньшикаевщина - политика лавирования между монархией и революцией - в китайских условиях была явлением новым.

"Юань Ши-кай - это политический кристалл полуколониального и полуфеодального Китая, - пишет Чэнь Бо-да. - Он вовсе не политический деятель старого, привычного типа. Юань Ши-кай - это такой политический деятель, который появился уже в эпоху


1 См. русский перевод этой книги. Чэнь Бо-да. Чан Кай-ши - враг китайского народа. Изд-во иностранной литературы. М. 1950.

2 В. И. Ленин. Соч. Т. 18, стр. 371.

3 Там же, стр. 145.

стр. 119

борьбы реформ с рутиной, революции с контрреволюцией, в тот момент, когда реакция напрягала и концентрировала все силы для удушения всякого прогресса в Китае" (стр. 1 - 2).

Выкормыш палача народного тайпинского восстания Ли Хун-чжана, предатель реформаторов 1898 г., один из главарей подавления антиимпериалистического восстания Ихэтуань (1899 - 1901 гг.), Юань Ши-кай, прикрываясь вначале либеральной маской, сыграл крайне реакционную роль в китайской революции 1911 года.

Первая китайская революция, начавшаяся в 1911 г. и закончившаяся контрреволюционным переворотом Юань Ши-кая в 1913 г., проходила под руководством китайской национальной буржуазии и её революционной партии Тунмынхой ("Общество объединённых союзов"), вождём которой был Сунь Ят-сен. Революция свергла маньчжурскую Цинскую династию и провозгласила республику, но не дала земли крестьянам, не привела к завоеванию Китаем национальной независимости и подлинной демократии.

"Синьхайская революция4 - это буржуазная революция", - говорит Чэнь Бо-да (стр. 6) Провозглашённые Сунь Ят-сеном принципы - национализм, демократия, народное благоденствие, - сыгравшие большую роль в пробуждении китайского народа, выражали требования торгово-промышленной и мелкой буржуазии. Слабость этой революции обусловливалась тем, что внутри революционного лагеря существовали резкие противоречия. "Каждый класс имел свои собственные цели, цели абсолютно различные. Сама революционная партия Тунмынхой была организацией, сотканной из противоречий, и сама Синьхайская революция была соткана из противоречий" (стр. 7).

Маньчжурский двор, представлявший интересы крупных помещиков и компрадоров, прогнил насквозь и был уже не в состоянии сохранить власть над китайским народом. Даже многие наместники провинций и другие правительственные чиновники, видя неизбежность гибели маньчжурской династии, пошли за революцией. Буржуазно-помещичьи либеральные круги, до революции тщетно выпрашивавшие у Цинского правительства конституцию, также примкнули к революционному лагерю. Однако на деле все они стремились предотвратить развитие революции. Национальная буржуазия - гегемон революции - была слаба и не могла сплотить народные массы и привести их к победе. Лозунг "Долой маньчжурскую династию!" на время объединил все слои китайского общества, но, после того как монархия была свергнута, в лагере восставших произошёл раскол.

Такова была обстановка, в которой плёл свои сети враг революции, враг китайского народа Юань Ши-кай, оказавшийся вскоре после начала революции премьер-министром пекинского императорского правительства.

Крупные помещики и компрадоры ради сохранения своего господства должны были изменить форму этого господства. Империализм нуждался в орудии, посредством которого надеялся задушить революцию, укрепить диктатуру крупных помещиков и крупных компрадоров, превратить китайский народ в рабов. Этим орудием избрали Юань Ши-кая.

"Маньчжурская династия не могла дальше царствовать, восставшие не могли дальше развивать революцию" (стр. 11). Юань Ши-кай это знал и действовал соответственно этому. Он использовал противоречия между революционно-демократическими и либеральными элементами в революции и постарался привлечь либералов на свою сторону. Буржуазия испытывала страх перед диктаторскими замашками Юань Ши-кая, но она не верила глубоко в силы народных масс и не в состоянии была организовать массы на выступление против Юань Ши-кая. Прогнивший маньчжурский двор также не мог оказать Юань Ши-каю сколько-нибудь серьёзного сопротивления.

Вождь революции Сунь Ят-сен, не видя путей для продолжения революции, под давлением либералов в рядах собственной партии Тунмынхой уступил в начале 1912 г. пост президента Китайской республики Юань Ши-каю. Одновременно Цинская династия, под нажимом Юань Ши-кая и поддерживавших его либералов, отреклась от престола. В результате власть оказалась в руках Юань Ши-кая.

Синьхайская революция не изменила экономической основы полуколониального и полуфеодального Китая. Пресс угнетения китайского народа был закручен по-прежнему туго. "Народ сверг маньчжурскую династию, но плоды революции не попали в руки народа, власть была узурпирована представителем крупных помещиков и компрадоров - Юань Ши-каем" (стр. 13).

Синьхайская революция оставила Юань Ши-каю в наследство так называемое Вре-


4 "Синьхай" - название 1911 года в старом китайском календаре. "Синьхайская революция" - революция 1911 года.

стр. 120

менное законодательное собрание. Автор книги даёт характеристику партий, участвовавших в этом собрании, определяет их социальную сущность, оценивает их программы. Самыми крупными партиями были республиканская партия и гоминдан, образованный Сунь Ят-сеном 1 августа 1912 г. из партии Тунмынхой. Программа гоминдана по сравнению с программой республиканской партии была несколько последовательнее и демократичнее, но принципальных различий между обеими партиями не было. Обе они представляли помещиков и крупную буржуазию, только в разной пропорции. В гоминдан входила также и средняя буржуазия.

Ряд членов гоминдана порвал с революционными принципами Тунмынхоя. Гоминдан отталкивал от себя народные массы, пренебрегал их интересами. Из программы гоминдана исчез имевшийся в программе Тунмынхоя пункт о "равных правах" всех на землю, наиболее близкий крестьянским массам. Остался только лишённый определённого содержания принцип "народного благоденствия". Один из лидеров гоминдана, Сун Цзяо-жэнь, провозгласил в это время лозунг "Сотрудничество старого и нового, сотрудничество партий, находящихся у власти и вне власти" (стр. 19). Другой лидер, Хуан Син, советовал Юань Ши-каю вступить в гоминдан, чтобы удобнее было руководить последним. Позиция гоминдана отражала слабость, нерешительность, страх перед народом, зависимость от империализма, характерные для китайской буржуазии, которая, как и национальная буржуазия других колониальных и зависимых стран, может в одних условиях принять участие в революции, а в других предать её и которая никогда не может быть вождём победоносной революции.

"Во время Синьхайской революции, - пишет Чэнь Бо-да, - когда все классы общества шли под антиманьчжурским лозунгом, революционное развитие шло очень быстро. После того как этого лозунга не стало и часть участников революции повернула направо, революция быстро пошла к поражению" (стр. 17).

Используя слабость революционной буржуазии, Юань Ши-кай взял курс на установление своей единоличной диктатуры в интересах крупных помещиков и компрадоров. Прикрываясь флагом "объединения" страны, он подавлял народные восстания, уничтожал всех, кто был настроен сколько-нибудь оппозиционно по отношению к нему,

расформировывал революционно настроенные воинские части, устраивал массовые казни. Примером гнусных, жестоких методов установления кровавой юаньшикаевской диктатуры было убийство Сун Цзяо-жэня - гоминдановского кандидата в премьер-министры после выборов нового постоянного парламента. Организовали убийство Юань Ши-кай, его премьер-министр Чжао Би-цзюнь, юаньшикаевский государственный секретарь Хун Шу-цзу. Непосредственным исполнителем убийства явился некто Ин Гуй-ши. Этот наёмник Юань Ши-кая избежал наказания, но, когда он осмелился просить награды у своего хозяина, Юань Ши-кай приказал убить и его, чтобы избавиться от нежелательного свидетеля. Когда стал роптать сам премьер-министр Чжао Би-цзюнь, Юань Ши-кай "убрал" Чжао Би-цзюня. Диктатор не церемонился со своими холопами.

Иностранный империализм оказал широчайшую поддержку кровавому злодею. Юань Ши-кай получил в это время от международного финансового консорциума так называемый "большой реорганизационный заём", предназначенный для развязывания преступной гражданской войны (см. стр. 30).

Революционная демократия, доверившаяся либералам и преданная ими, была застигнута врасплох открытым поворотом Юань Ши-кая весной 1913 г. к реакции и к установлению диктатуры. Летом 1913 г. в Южном и Центральном Китае восстали верные революции войска (так называемая "вторая революция"). Восстание потерпело поражение. Чэнь Бо-да вскрывает причины этого поражения. Гоминдановцы, руководившие движением, отпугнули от себя народные массы примиренчеством по отношению к контрреволюции, отказом от программы Тунмынхоя. Примиренчество гоминдана превратилось в капитуляцию. "На глазах народа они изменили свою платформу, поэтому народные массы на определённом этапе покинули их, не получив никаких реальных выгод от республики. Народ усомнился, разочаровался в них" (стр. 36).

Иностранные империалисты, равно как и крупные помещики и компрадоры в самом Китае, радостно приветствовали установление диктатуры Юань Ши-кая.

О постоянном парламенте, который открылся 8 апреля 1913 г., Чэнь Бо-да пишет: "Так называемый парламент был лишь фальшивой вывеской, в действительности он, как и временное законодательное собрание, служил красивой ширмой, прикрывав-

стр. 121

шей диктатуру Юань Ши-кая" (стр. 38). Большинство членов парламента не были настоящими избранниками народа. Чэнь Бо-да показывает разгул коррупции во время избирательной кампании. Подкупив часть парламента, Юань Ши-кай образовал правительственную, монархически настроенную партию "гунминьдан" (народную партию). При её помощи, а также под прямым нажимом вооружённой силы парламент избрал Юань Ши-кая постоянным президентом. В день избрания, 6 октября, Юань Ши-кай направил войска к помещению, где заседал парламент, заставив депутатов голодать целый день. Обманутые и запуганные представители гоминдана в парламенте также голосовали за Юань Ши-кая.

Теперь Юань Ши-кай готовился подняться на следующую ступень. "С точки зрения Юань Ши-кая парламент полностью сыграл свою роль. Он не нужен был ему даже в качестве украшения - это был никчемный, связывающий его хлам" (стр. 45). В книге показано, как Юань Ши-кай жульнически создавал временную конституцию, проделывал различные комбинации для разгона парламента и, наконец, разогнал его. "Горемычный это был парламент. Его разгон был предрешен в тот день, когда он избрал Юань Ши-кая президентом" (стр. 49).

Временная конституция давала президенту власть, подобную власти монарха, республиканские учреждения уничтожались. 24 июля 1915 г. Юань Ши-кай опубликовал закон об организации Административного совета, который должен был заменить законодательную палату. Этот орган Юань Ши-кай создал как орудие монархической реставрации, наряду с "Чоуаньхоем" - "комитетом по водворению спокойствия", который на самом деле был комитетом по делам реставрации монархии, воцарения юаньшикаевской императорской династии.

И на этот раз империалистические державы показали китайскому народу свой звериный облик. Как отмечал В. И. Ленин, они были "в союзе с авантюристом, изменником и другом реакции Юань Ши-каем"5 . Главными вдохновителями монархического движения явились США и Япония. Юань Ши-кай имел советников-иностранцев, одним из которых был американец Гудноу, бывший профессор Колумбийского университета. Сей профессор утверждал, что условиям Китая больше соответствует монархический строй и не подходит республиканский.

"Теории" Гудноу служили руководством к действию для Юань Ши-кая и его подручных. "Чоуаньхой" издал специально по этому поводу манифест, где говорилось: "Большой политик, американский профессор Гудноу заявил, что монархический государственный строй по сравнению с демократическим является лучшим строем. Что касается Китая, то иной строй, кроме монархического, немыслим" (стр. 61).

Японский империализм учёл обстановку, сложившуюся на Дальнем Востоке после начала первой мировой войны, а также монархические устремления Юань Ши-кая для своих грабительских планов. Пользуясь тем, что внимание империалистических конкурентов Японии было приковано к войне в Европе, Япония потребовала от Юань Ши-кая в качестве платы за признание его императором принять "21 условие", превращавшее Китай в зависимую от Японии страну. Предатель родины Юань Ши-кай принял эти грабительские условия. Антияпонские выступления китайского народа жестоко подавлялись юаньшикаевскими властями.

Антинациональная политика правительства Юань Ши-кая и намерение восстановить монархию вызвали сильное сопротивление китайского народа. Даже приверженцы монархии видели, что этот фокус не удастся. Один из лидеров китайских либералов, Лян Ци-чао, предупреждал, что момент для основания юаньшикаевской монархии нельзя признать подходящим, что Юань Ши-кай, предприняв попытку установления монархии, будет свергнут. Лян Ци-чао выражал мысли части крупных помещиков и крупной буржуазии. Китайской реакции нужна была империя, но скрывающаяся под вывеской "республики" (стр. 66).

Однако Юань Ши-кай, далеко зашедший в своих планах реставрации монархии, уже не мог остановиться. Чэнь Бо-да приводит в книге секретные телеграммы центральных государственных учреждений всем провинциальным властям. Содержание этих телеграмм раскрывает всю мерзость и наглость юаньшикаевских комбинаций. В телеграммах речь шла о назначении монархически настроенных чиновников "делегатами" всекитайского съезда народных представителей, который должен был решить вопрос о форме правления. Лжевыборы произошли 25 октября 1915 г., а уже 11 декабря съезд начал "работу". Собралось 1993 "народных представителя", и все они, как один, голосовали за "конституционную монархию".


5 В. И. Ленин. Соч. Т. 19, стр. 78.

стр. 122

12 декабря Юань Ши-кай, кривляясь и прикидываясь "исполнителем народной воли", дал согласие быть императором.

В действительности же китайский народ враждебно относился к Юань Ши-каю. В стране подымалось массовое антимонархическое движение. Империалисты, боясь, что это движение сметёт не только юаньшикаевскую монархию, но и их господство в Китае, вынуждены были отказать Юань Ши-каю в поддержке. Они видели, что Юань Ши-кай не может обеспечить "порядок", необходимый им для безнаказанного грабежа Китая. Правда, Америка пыталась помочь ему, предоставляя спасительный заём. Однако японский империализм решительно преградил путь американскому. Попытки реставрации монархии потерпели поражение 22 марта 1916 г. Юань Ши-кай заявил, что он отказывается от восстановления монархии.

"Юань Ши-кай пал. Но социальные основы этого реакционного юаньшикаевского монархического движения - полуколониальный и полуфеодальный строй - не были уничтожены", - пишет Чэнь Бо-да (стр. 90- 91). На смену одному Юань Ши-каю пришла группа новых юаньшикаев. Китай распался на владения различных реакционных полуфеодальных милитаристов, агентов конкурирующих между собой империалистических держав.

"Юань Ши-кай - орудие империализма в Китае. После его смерти империалисты стали искать другие орудия, чтобы добиться своего. Вся борьба между милитаристами в Китае была грабительской борьбой за власть стоявших за спиной милитаристов империалистических стран" (стр. 94).

В Северо-Восточном Китае власть захватил Чжан Цзо-линь, в Пекине стал распоряжаться Дуань Ци-жуй, его сменили Цао Кунь и У Пэй-фу. Дуань Ци-жуй, Цао Кунь, У Пэй-фу, Чжан Цзо-линь - вот они, политические последователи Юань Ши-кая. Милитаристская власть, сконцентрированная Юань Ши-каем, раздробилась.

"Юаньшикаевская политика, - пишет Чэнь Бо-да, - есть универсальная политика всех антинародных диктаторов недавнего прошлого Китая. Это - особая политика, или политическая особенность полуколониального и полуфеодального Китая" (стр. 97 - 98).

Подобно тому как после поражения революции 1911 - 1913 гг. в Китае наступила эпоха господства милитаристов, так после поражения Первой гражданской революционной войны 1924 - 1927 гг. Китай вновь распался на владения новых милитаристов, наемников иностранных империалистических держав, представителей крупных помещиков и компрадоров. На этот раз реакционные последователи Юань Ши-кая формально объединяются в рядах изменившей революции партии гоминдан. Чэнь Бо-да срывает в книге маску с гоминдановских заправил, показывает их архиреакционную сущность, их враждебность китайскому народу. Он пишет: "Юаньшикаи воскресли, переодетые в новые одежды. Три народных принципа и три великие политические установки Сунь Ят-сена6 растоптаны. Новые юаньшикаи повторяют и развивают все старое юаньшикаевское - идеи Юань Ши-кая, его методы, его лозунги, его политику. Новые юаньшикаи несут китайскому народу мучения, втягивают Китай в новые бедствия" (стр. 101).

Однако в эпоху общего кризиса капитализма, когда рядом с Китаем существует Советский Союз, неизменно сочувствующий китайскому народу и оказывающий ему братскую помощь, когда во главе китайской революции стал рабочий класс, создавший героическую Коммунистическую партию Китая, - в этих условиях великий китайский народ смог сбросить с себя власть Чан Кай-ши и других современных юаньшикаев - наймитов американского империализма.

Чэнь Бо-да отводит много места разоблачению юаньшикаевской теории "объединения Китая". Теория эта была вполне аналогична "объединительным" фразам Чан Кай-ши.

Товарищ Мао Цзэ-дун в докладе "О коалиционном правительстве" (апрель 1945 г.) указывал на две тенденции к объединению, существовавшие в то время в Китае. Ком-


6 Три народных принципа - национализм, демократия и народное благоденствие, - служившие основными пунктами революционно-демократической программы Сунь Ят-сена. Три великие политические установки были выдвинуты Сунь Ят-сеном после Великой Октябрьской социалистической революции в качестве дополнения к трём народным принципам. Они формулировались следующим образом: союз с Советской Россией, союз с Китайской коммунистической партией, опора на рабочих и крестьян Китая. Три народных принципа и три великие политические установки Сунь Ят-сена были той базой, на которой осуществлялось сотрудничество всех революционных сил Китая против империализма и феодализма в 1924 - 1927 годах.

стр. 123

мунистическая партия боролась за подлинное объединение Китая демократическим, народным, революционным путём. Чан Кай-ши и его клика вели политику абсолютистского, антинародного объединения, объединения "сверху", путём террористического подавления большинства китайского народа. "Гоминдановский блок, - говорил Мао Цзэ-дун, - унаследовал старый юаньшикаевский путь, он добивается абсолютистского объединения страны"7 . Книга Чэнь Бо-да хорошо иллюстрирует эту мысль Мао Цзэ-дуна, наглядно показывая, в чем состояли применявшиеся Юань Ши-каем кровавые методы "объединения" Китая сверху.

Большое значение рецензируемой книги Чэнь Бо-да состоит прежде всего в том, что она помогает глубже разобраться в политической обстановке, существовавшей в Китае накануне победы народной революции, и содействует дальнейшему разоблачению реакционной клики Чан Кай-ши, продававшей Китай американским монополистам.

Для специалиста-историка эта книга имеет тем больший интерес, что в советской исторической науке период юаньшикаевской диктатуры освещен чрезвычайно слабо.


7 Цит. по Чэнь Бо-да. Узурпатор и грабитель Юань Ши-кай, стр. 99.

Orphus

© libmonster.cn

Permanent link to this publication:

http://libmonster.cn/m/articles/view/ЧЭНЬ-БО-ДА-УЗУРПАТОР-И-ГРАБИТЕЛЬ-ЮАНЬ-ШИ-КАЙ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

China OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: http://libmonster.cn/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Е. А. БЕЛОВ, ЧЭНЬ БО-ДА. УЗУРПАТОР И ГРАБИТЕЛЬ ЮАНЬ ШИ-КАЙ // Beijing: Libmonster China (LIBMONSTER.CN). Updated: 08.12.2017. URL: http://libmonster.cn/m/articles/view/ЧЭНЬ-БО-ДА-УЗУРПАТОР-И-ГРАБИТЕЛЬ-ЮАНЬ-ШИ-КАЙ (date of access: 24.06.2019).

Found source (search robot):


Publication author(s) - Е. А. БЕЛОВ:

Е. А. БЕЛОВ → other publications, search: Libmonster ChinaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:


Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
China Online
Beijing, China
110 views rating
08.12.2017 (563 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Keywords
Related Articles
ЧЖОУ ЭНЬЛАЙ
Catalog: History 
3 days ago · From China Online
The first thing that inspired me to this discovery is the shock that the researchers of superconductivity experience. And this is understandable. If the conduction current is formed by free electrons, then why does superconductivity increase when free electrons practically disappear, freezing to atoms. And this fact is sufficient for the realization that the conduction current cannot be formed by free electrons. Secondly, this is the obstinacy of the Russian scientist, Dr. Fedyukin Veniamin Konstantinovich, who doubted that superconductivity exists. He writes: “Proceeding from the general scientific, ideological position and practice that there is opposition to every action and there is resistance to any movement, it can be argued that resistance and electric current along the conductor should be. Therefore, the so-called "superconductivity" electric current is not, and can not be. "
Catalog: Physics 
32 days ago · From Gennady Tverohlebov
КИТАЙ НА НОВОМ ЭТАПЕ РАЗВИТИЯ
Catalog: Economics 
51 days ago · From China Online
According to our hypothesis, the conversion of electrons and positrons into each other occurs by replacing the charge motion vector with the opposite vector. This is explained by the fact that all elements of the electron's magnetoelectric system are opposite to all elements of the positron's magnetoelectric system. And this opposite is determined by the vector of their movement in space. Therefore, it is only necessary to change the motion vector of one of the charges to the opposite vector, so immediately this charge turns into its antipode.
Catalog: Physics 
94 days ago · From Gennady Tverohlebov
The world ether is filled with gravitons. A positron rotating in the ether twists around itself graviton spheres, which increase its mass and turn it into a proton. The graviton spheres of the positron attract an electron to it, giving rise to a neutron. A proton, having lost some of its rotational energy, with its atomic graviton spheres - (unlike nuclear graviton spheres, which attract an electron to a proton, turning it into a neutron) - attracts an electron to itself, turning it into a hydrogen atom.
Catalog: Physics 
156 days ago · From Gennady Tverohlebov
用光电离显微镜拍摄的氢原子照片显示,电子围绕原子核不在轨道中旋转,而是在由经典电动力学定律确定的轨道中旋转。 在我们看来,在照片中看到完整的轨道并且顽固地继续称它们为轨道,就像精神分裂症一样。 原子之间的价键由它们的磁性决定。 A.安培关于磁性本质的假设,基于这样一个事实,即围绕原子核旋转的所有物质的原子产生微电流,从而产生原子的磁性,这是不正确的。 原子的磁性由电荷不平衡决定,因为负电位和正电位彼此垂直。
Catalog: Physics 
185 days ago · From Gennady Tverohlebov
Рецензии. Л. Н. БОРОХ. ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ КИТАЯ И СОЦИАЛИЗМ (НАЧАЛО XX В.)
Catalog: Philosophy 
226 days ago · From China Online
CASTLE MOUNTAINS OF GUILIN
Catalog: Geology Geography 
289 days ago · From China Online
Рецензии. Т. И. СУЛИЦКАЯ. КИТАЙ И ФРАНЦИЯ (1949-1981)
Catalog: History 
294 days ago · From China Online
光子不是光的量子,而是一种颜色。 根据我们的假设,电磁波是由电子和正电子形成的波,它们具有电和磁性成分。 电场由电荷极化的引力子(黄色)形成,被吸引到环面的外部(蓝色)。 磁场由引起电荷极化的引力子(红色)形成,吸引到中心引力子。 电场和磁场的矢量在它们自身之间和相对于波传播方向都是垂直的。
Catalog: Physics 
324 days ago · From Gennady Tverohlebov

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
ЧЭНЬ БО-ДА. УЗУРПАТОР И ГРАБИТЕЛЬ ЮАНЬ ШИ-КАЙ
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Reviews · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster

Libmonster China ® All rights reserved.
2017-2019, LIBMONSTER.CN is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK