Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

share the publication with friends & colleagues

Победа Китайской народной революции создала условия для бурного развития марксистской исторической науки в Китае. В прошлом исследовательские кадры в стране были малочисленны, но за последние несколько лет положение изменилось. В Китае насчитывается сейчас свыше двух с половиной тысяч человек, которые занимаются изучением и преподаванием истории. В их числе немногие исследователи и ранее занимавшие марксистские позиции, старые специалисты, которые ныне в результате идеологического перевоспитания сознательно применяют марксистскую методологию в исследовательской работе, а также молодые кадры, подготовленные за последние несколько лет и составляющие значительное большинство. Все они объединены на кафедрах истории, истории китайской революции высших учебных заведений и в ряде научно-исследовательских учреждений, среди которых прежде всего следует выделить Первый, Второй и Третий институты истории, Институт археологии Академии наук Китая и Научно-исследовательский институт национальных меньшинств. Институты истории имеются также в провинциях Хунань, Аньхой, Хэнань. В Шанхае Академией наук Китая образован Институт истории, а в городах Ухань и Гуанчжоу созданы исследовательские группы историков на отделениях философских и общественных наук.

Основное внимание ученые уделяют новой и особенно новейшей истории Китая. В высших учебных заведениях введен курс истории новейшего времени, подготовлены сравнительно полные по своему содержанию учебники, например, "История революции в Китае в новейшее время" под редакцией Хэ Гань-чжи, "Лекции по истории революции в Китае" (издание Народного университета), книга Дин Шоу-хэ, Чжан Бай-чжао и Инь Сюйи "Влияние Октябрьской революции на революцию в Китае" и т. д. Переиздан ряд важнейших источников, в частности журналы "Сяндао", "Синь циннянь", газета "Цзэфан жибао". Продолжается публикация тематических "Сборников материалов по истории новейшего времени в Китае". Среди них "Рабочее движение в период первой гражданской революционной войны", "Крестьянское движение в период первой гражданской революционной войны", "Движение 9 декабря"1 , "Обзор освободительного движения в период антияпонской войны", "Материалы движения за кооперирование сельского хозяйства в Китае" и др.

В области новой истории страны достигнуты успехи в исследовании опиумных войн, тайпинского движения, движения за реформы, японо-китайской войны 1894- 1895 годов. Особенно глубоко исследована история тайпинов. Проделана большая работа по систематизации материалов о тайпинском движении. Ло Эр-ган издал семь выпусков "Сборников статей по истории тайпинского государства", куда вошли как прежние его исследования в исправленном виде, так и новые, написанные в последние годы.

Исследователи уделяют также немало внимания изданию материалов по новой истории. Наиболее крупной работой в этом отношении являются "Сборники материалов по новой истории Китая" под редакцией Общества по изучению истории Китая. В настоящее время уже опубликовано девять сборников: "Опиумные войны", "Тайпинское государство", "Восстание "факельщиков", "Мусульманские восстания", "Китайско-французская война", "Японо-китайская война", "Движение за реформы", "Восстание Ихэтуань" и "Синьхайская революция". Кроме того, готовятся к печати сборники: "Материалы по истории кустар-


Настоящая статья подготовлена редакцией журнала "Лиши яньцзю" ("Исторические исследования").

1 В декабре 1935 г. проходила антиимпериалистическая студенческая демонстрация в Пекине.

стр. 207

ной промышленности Китая в новое время" и "Материалы по истории сельского хозяйства Китая в новое время" (включая и новейший период).

Исследования по древней истории в основном ведутся по нескольким спорным проблемам. Уже изданы сборники (куда вошли написанные в различное время дискуссионные статьи) "О периодизации древней истории Китая", "К истории земельной системы в Китае", "Об образовании ханьской нации", "О зарождении капитализма в Китае", "Статьи по истории крестьянских войн в Китае" и другие.

Большинство участников дискуссии по вопросу о периодизации древней истории Китая стремится установить характер общества в период XI в. до н. э. - III в. н. э., руководствуясь марксистской теорией. В статьях, посвященных исследованию истории крестьянских войн, специалисты приводят многочисленные сведения о крестьянских войнах эпохи Цинь и Хань.

В последние несколько лет опубликован ряд новых и переработанных трудов по общей истории и истории древнего периода. Большой вклад в изучение древней истории внесла книга Го Можо "Эпоха рабовладельческого строя". Вышло также второе, исправленное издание его труда "Систематизации надписей на металле эпохи Чжоу". Фань Вэнь-лань перерабатывает для нового издания "Краткую общую историю Китая"; в настоящее время читатель уже имеет первую и вторую части. Опубликованы работы Люй Чжэн-юя "Краткая история Китая" и книги Хоу Вай-лу "История политической мысли в Китае", а также "Вопросы истории древнего общества в Китае" (исправленные издания) и т. д.

Проделана определенная работа и в области специальных исторических исследований. Историки обсуждают проблемы преемственности в истории философии Китая. Многие ученые подвергли критике точку зрения Фын Ю-ланя на историю философии. Хоу Вай-лу занят переработкой своего труда "История общественной мысли в Китае" (первый, второй, третий и пятый тома уже опубликованы). Кроме того, изданы "Проспект лекций по истории идеологии Китая в новое время" под редакцией Ши Цзюнь, Жэнь Цзи-юя и др. и "История древнекитайской идеологии" Ян Юн-го.

В прошлом изучению истории национальных меньшинств в Китае уделялось очень мало внимания. В последние годы у нас осуществляется планомерная и широкая программа исследовательской работы в этой области. В 1956 г. группа ученых под руководством Комитета по делам национальностей Собрания народных представителей изучала на местах социальную историю национальных меньшинств. Исследования проводились в провинциях Сычуань, Юньнань, Гуандун, Гуанси, Гуйчжоу, Синь-цзян, Тибет, во Внутренней Монголии из других районах. В экспедициях принимали участие сотрудники Академии наук Китая, Центрального института нацменьшинств и исторических факультетов. Уже собраны многочисленные данные; систематизирована часть докладов с результатами изысканий; выпущены "Сборник статей о происхождении и формировании национальности бай в провинции Юньнань" и "Краткая подборка материалов по истории уйгуров" под редакцией научно-исследовательского отдела Центрального института нацменьшинств.

Археологическая работа в течение нескольких лет ведется в районах большого капитального строительства, что дало возможность осуществить изыскания и расколки в небывало широких масштабах. В различных местах обнаружены остатки поселений, захоронения, начиная от палеолита до эпохи Мин. За последние восемь - девять лет в различных районах при раскопках найдено более 300 тыс. памятников материальной культуры. Собрано также много изделий из керамики. Находки позволяют глубоко изучать первобытное общество и древнюю историю Китая. Результаты раскопок изучаются и систематизируются. В последнее время изданы работы: Го Можо и др. "Антропологические и палеонтологические находки в Китае и их изучение"; Пэй Вэнь-чжун, У Жу-кан "Цзыяньский человек"; "Доклады о раскопках в уезде Хуэйсянь (провинция Хэнань)" и "Доклады о раскопках в Чанша"; "Доклады об археологических изысканиях в окрестностях Нанкина" (издание Нанкинского музея); "Предметы из гробницы Цайхоу в уезде Шоусянь" (издание музея провинции Аньхой) и т. д.

До сих пор еще мало ведется изысканий в области всемирной истории и истории Азии. Это - слабое звено в нашей научной деятельности. Но и здесь в самое последнее время наметились некоторые сдвиги. Вышли в свет учебные пособия и сборники: Чжоу И-лян "Древняя история стран Азии", Ци Сы-хэ "Лекции по всемирной истории эпохи средних веков", Цзи Сянь-линь "Очерки по истории культурных связей Ки-

стр. 208

тая и Индии" и др. Для научно-исследовательской и педагогической работы составляется первый сборник переводов "Материалы по всемирной истории" (несколько выпусков уже опубликовано). Кроме того, в стране издаются многочисленные переводы произведений советских авторов по всемирной истории, истории СССР и истории стран Востока.

В КНР значительно возросло число специальных периодических изданий. Основными из них являются: "Исторические исследования" ("Лиши яньцзю"), "Ежемесячник истории" ("Шисюэ юэкань"), "Преподавание истории" ("Лиши цзяоеюэ"), "Вопросы преподавания истории" ("Лиши цзяосюэ вэньти"), "Вестник истории провинции Ань-хой" ("Аньхой лиши сюэбао"), "Материалы по истории провинции Хунань" ("Хунань лиши цзыляо") и др. Периодическими изданиями по археологии являются "Вестник археологии" ("Каогу сюэбао"), "Сообщения по археологии" ("Кзогу тунеюнь") и "Памятники материальной культуры" ("Вэньу цанькао цзыляо"). Статьи историков публикуются также и в других периодических изданиях и вестниках высшей школы по общественным наукам. В настоящее время таких изданий более сорока. Они играют определенную роль в организации обсуждений и развертывании научно-исследовательской работы.

Все эти успехи связаны с правильным курсом "пусть соперничают сто школ", проводимым Коммунистической партией Китая в области науки и искусства. Среди китайских ученых развернулись жаркие дискуссии по многим вопросам, возникла исключительно благоприятная обстановка для развития исторических наук. Наибольшее внимание привлекли такие важные темы, как периодизация новой истории Китая, зарождение в стране капитализма, формирование ханьской нации, аграрные отношения эпохи феодализма в Китае, периодизация древней китайской истории.

Вопрос о периодизации новой истории Китая был поднят Ху Шеном в его статье (1954 г.), после чего стал предметом обсуждения в печати. Что должно служить критерием периодизации? Эта проблема явилась узловым моментом дискуссии. Были высказаны в основном три различных взгляда. Одни историки берут за основу периодизации этапы классовой борьбы. Другие считают таким критерием отдельные существенные преобразования и процесс развития основных противоречий китайского общества в новое время. И, наконец, третьи исходят из экономики общества с учетом проявлений классовой борьбы. Отсутствие единого взгляда в вопросе о критерии периодизации новой истории Китая привело к тому, что и сама эта периодизация в представлении различных историков выглядит по-разному. Ныне существует четыре точки зрения. Согласно двум из них, новая история Китая подразделяется на четыре периода; согласно третьей, таких периодов было три; историки, выражающие четвертую точку зрения, выделяют пять периодов. История нового времени, о которой в данном случае идет речь, охватывает восемьдесят лет - с 1840 г. по 1919 г., - то есть период старой демократической революции в стране. История полуфеодального и полуколониального общества включает период в сто десять лет, с 1840 по 1949 год. Таким образом, период новой истории Китая составляет лишь первую половину истории полуфеодального и полуколониального общества. Некоторые товарищи возражают против определения опиумной войны 1840 г., как начального периода новой истории. Они считают, что историю нового времени следует начинать с XVII в. (конец династии Мин - начало династии Цин). Обсуждение этого вопроса еще только началось.

Очень большой интерес был проявлен учеными к проблеме зарождения капитализма в Китае. За последние несколько лет на эту тему появилось значительное количество статей. До опиумных войн в недрах китайского феодального общества уже происходил процесс зарождения капитализма. С этим согласны все участники дискуссии. Однако мнения разошлись при обсуждении вопроса о датировке наиболее раннего периода зарождения капитализма и о процессе развития капиталистических элементов. Одни считают, что в эпоху Северной Сун (середина X в. - начало XII в.) уже существовали элементы капитализма, а в эпоху Южной Сун (начало XII в. - конец XIII в.) происходил их дальнейший рост. Другие полагают, что зарождение капитализма начинается лишь в конце династии Юань (середина XIV в.). Некоторые называют при этом эпоху Мин - период правленая от Цзяцзин до Ваньли (середина XVI в. - начало XVII в.). Некоторые историки объявляют приведенные выше суждения модернизацией древней истории Китая; по их мнению, в действительности развитие - экономики общества династии Цин по

стр. 209

сравнению с династией Мин было более заметным. Глубокое изучение данной проблемы, затрагивающей ряд важных вопросов истории Китая нового времени, необходимо для понимания общих и специфических сторон исторического развития страны. Дискуссия по этому вопросу продолжается.

Советский историк Г. В. Ефимов в журнале "Вопросы истории" (1953, N10) опубликовал статью "К вопросу об образовании китайской нации". В 1954 г. в третьем номере журнала "Лиши яньцзю" была помещена статья Фань Вэнь-ланя "К вопросу о причинах становления в Китае единого государства в эпоху Цинь и Хань", один из разделов которой посвящен обсуждению данного вопроса. Отсутствие единства в трактовке первоисточников и теоретических положений привело в ходе дискуссии к большим разногласиям. Ряд историков считает, что в эпоху Цинь и Хань уже существовали условия для образования ханьской нации. Другие заявляют, что поскольку нация возникает с появлением буржуазии, то образование ханьской нации следует отнести к периоду после опиумных войн. Имеется также мнение, согласно которому образование ханьской нации относится к концу династии Мин - началу династии Цин либо к эпохам Тан, Сун.

Дискуссия о земельной собственности в феодальном Китае развернулась в основном вокруг вопроса о ее формах. Некоторые считают, что государственная собственность на землю существовала на всем протяжении истории китайского феодального общества и была господствующей формой. Противники этой точки зрения, напротив, утверждают, что господствующей формой была помещичья собственность на землю, а кроме нее, имелись также государственная собственность на землю и парцеллярная форма собственности. И, наконец, есть еще одна точка зрения. Сторонники ее, соглашаясь с мнением о том, что при феодализме существовали различные формы собственности на землю, вместе с тем считают, что в определенные исторические периоды государственная форма собственности на землю являлась господствующей. Статьи, посвященные обсуждению данной проблемы, показывают, что среди исследователей нет единства в трактовке теоретических положений Маркса и Энгельса по аграрному вопросу на Древнем Востоке.

Вот уже несколько лет исключительно широкий размах носит дискуссия по вопросу о периодизации древней истории Китая.

В настоящее время существует четыре различных точки зрения: 1) Китай вступил в эпоху феодализма начиная с Западного Чжоу; 2) период Западного Чжоу рассматривается как рабовладельческое общество, начало феодализма относится к рубежу периодов Чуньцю (VIII - V вв. до н. э.) и Чжаньго (V - III вв. до н. э.); 3) возникновение феодализма относится к концу периода Чжаньго и ко времени на рубеже периодов Цинь и Хань; 4) в период Хань еще сохраняется рабовладельческий строй, предельные рамки эпохи рабовладения определяются концом периода Восточной Хань или эпохой Вэй, Цзинь.

По всем указанным выше проблемным вопросам еще нет единого и общепризнанного мнения. Выяснение существа разногласий необходимо для дальнейших исследований и обсуждений. Однако результаты обмена мнениями исключительно плодотворны. Во время дискуссии научные работники применяли теорию марксизма при конкретном изучении истории Китая. Поиски аргументов в ходе дискуссий активизировали работу по систематизации первоисточников. Все это способствовало проведению более глубоких исследований и создало условия для дальнейшего изучения объективного процесса исторического развития.

Весьма распространенной формой научных дискуссий являются проводимые повсеместно научные конференции и собрания. Особенно много в этом направлении сделали исторические факультеты университетов. В соответствии с духом курса "пусть соперничают сто школ" на историческом факультете Пекинского университета были организованы "чтения по истории" (на эти чтения приглашались и зарубежные историки). Уже состоялось семь таких чтений, на которых были заслушаны доклады: Фань Вэнь-ланя "Некоторые проблемы исследований по истории", советского историка Л. И. Думана "Социально-экономический строй Китая в период Западной Хань", Хоу Вай-лу "Идейные течения на рубеже Чжоу и Цинь", Лю Да-нянь "О предисловии Шан Юэ к книге "Изучение социально-экономической формации периода Мин и Цин" и др.

В кругах историков Китая развернулась критика реакционной буржуазной историографии. В 1955 г. в центре внимания была критика реакционных воззрений Ху Ши. Ху Ши - политикан с ярлыком ученого, адвокат китайской компрадорской буржуа-

стр. 210

зии. Он отрицал объективную закономерность исторического процесса, считал, что историю можно писать по произволу, отрицал роль народных масс как творца истории, утверждал, что историю создают отдельные "гении". Ху Ши затушевывал борьбу классов, охаивал китайскую культуру, историю Китая и, преклоняясь перед капиталистическим Западом, защищал агрессию империализма в стране. Критика его антинаучных концепций имела важное значение, ибо благодаря ей был нанесен решительный удар по реакционным буржуазным взглядам на историю. Историки, долгое время находившиеся под тлетворным влиянием Ху Ши, начали освобождаться из плена буржуазной идеологии. В процессе критики появился целый ряд новых работ, написанных на высоком научном и теоретическом уровне.

Широкая критика буржуазных реакционных взглядов в области истории вновь развернулась в 1957 г., после того, как правые элементы повели бешеные атаки против Коммунистической партии и социализма.

Буржуазные правые элементы, выступая против социализма, одновременно пропагандировали в науке, в частности в исторической, реакционную буржуазную идеологию. Эта пропаганда выражалась в самых разнообразных формах. В одном случае, прикрываясь для виду марксизмом, они тайно протаскивали антимарксистские положения; в другом - делались попытки использовать феодальную и буржуазную историческую науку для подмены марксистской исторической науки. Наиболее злостные правые элементы (как, например, Лэй Хай-цзун) открыто выдвигали теорию о так называемом "застое", "устарелости" марксизма. Нападая на марксизм, они воспевали прогнившие исторические буржуазные концепции Запада, проповедовали реставрацию капитализма. Многие исследователи выступили в периодической печати с критикой реакционных буржуазных концепций2 .

В ходе борьбы были разбиты реакционные буржуазные направления, окрепли и расширились позиции марксистской исторической науки. В настоящее время борьба против буржуазной идеологии в области истории еще полностью не завершена. Основной задачей нашей научно-исследовательской работы является конкретное изучение истории Китая, творческое овладение теорией марксизма, борьба с буржуазной идеологией.

Весной 1958 г. в экономике КНР произошел крутой перелом. Быстро росло промышленное и сельскохозяйственное производство. В строительстве социализма были одержаны большие успехи. Все это обусловило новые изменения в научно-исследовательской работе по истории, основными из которых являются следующие.

Первое. В исторических исследованиях необходимо следовать курсу "больше современности, меньше древности". Этот курс вызывает глубокий отклик. Прежде в исторической науке уделяли "больше внимания древности и меньше современности", наблюдался отход от актуальных, насущных проблем. В марте 1958 г. на общем собрании работников науки Чэнь Бо-да отметил, что в научных исследованиях следует уделять "больше внимания современности, меньше древности; больше работать и больше учиться". В процессе горячей дискуссии подавляющая часть историков начала понимать, что вопрос, на чем акцентировать внимание - на проблемах ли древности или современности, - есть вопрос борьбы двух методов, двух направлений, - вопрос борьбы пролетарской и буржуазной идеологии. Уделять больше внимания древности, меньше современности - значит придерживаться буржуазного стиля в науке, ошибочного направления. Для того, чтобы исторические исследования эффективно служили насущным задачам социалистического строительства, необходимо больше заниматься современностью и меньше древностью.

В соответствии с этим курсом различные научные учреждения и исторические факультеты вузов пересмотрели планы исследований и преподавания. Например, в плане Третьего института истории при Академии наук Китая значительную часть составляют темы, относящиеся к периоду после движения "4 мая" 1919 года. Для активизации изучения истории КНР создана специальная исследовательская группа. Исторический факультет Пекинского университета вводит чтение курса лекций по истории КНР. Количество часов, отводимых на период после движения "4 мая", составит больше половины лекционного времени общего курса истории.

Второе. Курс "больше современности, меньше древности" связан с борьбой против копания в мелочах, против теорий "чистой науки". Широкие круги историков счи-


2 См. обзор Л. С. Кюзаджяна в журнале "Вопросы истории", 1958, N7.

стр. 211

тают, что планы научной работы должны иметь четко определенные цели. Так, Первый институт истории Академии наук включил в свой пятилетний план ряд тем для исследований, основной целью которых является выяснение на основе марксистской методологии процессов возникновения, развития и распада первобытного общества; изучение вопросов возникновения, развития, распада рабовладельческого общества и появления элементов феодализма в Китае, а также складывания и развития феодального общества. В ближайшие годы будет разрабатываться главным образом периодизация трех социально-экономических формаций (первобытного общества, рабовладения и феодализма), причем в центре внимания будет проблема периодизации рабовладельческого и феодального обществ. Вокруг этой центральной задачи и будут проводиться многочисленные обобщающие теоретические исследования.

В пятилетний план Второго института истории включены работы по основным проблемам истории феодального общества в Китае. Этими проблемами являются: периодизация истории феодального общества, собственность на землю и формы аренды, сочетание сельского хозяйства с домашним ремеслом; изменения в области производства и рабочей силы; феодальная ограниченность казенной и частной кустарной промышленности; зачатки капитализма внутри феодального общества; система иерархии при феодализме и развитие противоречий внутри господствующих классов; классовая борьба и крестьянские войны; народы на севере Китая и их отношение к феодализму; формы идеологии в китайском обществе и др.

Третье. Увеличивается число исследований, значительно ускоряется их выполнение. Исторические факультеты большинства вузов, Академия наук и другие учреждения выдвинули обширные планы работы, которые будут осуществляться в течение короткого срока. Так, за пять лет тремя пекинскими институтами истории Академии наук должны быть завершены работы объемом в 70 млн. иероглифов3 и систематизированы материалы объемом в 130 млн.

иероглифов. При этом в названных учреждениях не произойдет значительного увеличения штата, и поэтому решающее значение будет иметь лучшая организация работы, использование скрытых возможностей.

Четвертое. Ранее историческими исследованиями могли заниматься лишь немногие, а теперь это становится делом широких масс. Деятельности специалистов сопутствует любовь и уважение народа. В настоящее время во многих провинциях уже созданы и создаются местные институты истории, привлекается внимание к изучению истории данной провинции, района. Благодаря этим мерам исторические исследования в еще большей мере послужат делу социалистического строительства.

Из сказанного видно, что за последние несколько лет в Китае в научно-исследовательской работе по истории достигнуты немалые успехи. Однако следует отметить, что эта работа по-прежнему значительно отстает от потребностей социалистического строительства, отстает от развития объективной обстановки "большого скачка". Например, в прошлом не было должного внимания к исследованиям в области новейшей истории. Теоретический уровень большинства историков был невысокий, и они еще не могли умело применять марксистский метод при исследовании истории. Новые силы марксистской исторической науки только начинали складываться. Многие важные проблемы истории Китая в настоящее время еще недостаточно разработаны. По некоторым из них уже проводились обсуждения; однако необходимы дальнейшие изыскания, чтобы постепенно прийти к единому мнению.

Вторая сессия VIII съезда КПК определила генеральную линию - напрягая все силы, стремясь вперед, строить социализм "больше, быстрее, лучше, экономнее". Съезд партии обратился к научным работникам с призывом - на основе осуществления "плана развития науки на двенадцать лет" в короткий срок достичь уровня передовой современной мировой науки. Широкие круги историков полны уверенности в том, что под руководством Коммунистической партии, под знаменем марксизма-ленинизма они успешно решат новые задачи.

Редакция журнала "Лиши яньцзю" 2.VIII.1958.


3 12,5 тыс. иероглифов - один печатный лист.

Orphus

© libmonster.cn

Permanent link to this publication:

http://libmonster.cn/m/articles/view/СОВРЕМЕННОЕ-СОСТОЯНИЕ-ИСТОРИЧЕСКОЙ-НАУКИ-В-КИТАЕ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

China OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: http://libmonster.cn/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ В КИТАЕ // Beijing: Libmonster China (LIBMONSTER.CN). Updated: 02.10.2017. URL: http://libmonster.cn/m/articles/view/СОВРЕМЕННОЕ-СОСТОЯНИЕ-ИСТОРИЧЕСКОЙ-НАУКИ-В-КИТАЕ (date of access: 10.12.2018).

Found source (search robot):



Comments:


Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
China Online
Beijing, China
311 views rating
02.10.2017 (435 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Keywords
Related Articles
Рецензии. Л. Н. БОРОХ. ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ КИТАЯ И СОЦИАЛИЗМ (НАЧАЛО XX В.)
Catalog: Philosophy 
31 days ago · From China Online
CASTLE MOUNTAINS OF GUILIN
Catalog: Geology Geography 
94 days ago · From China Online
Рецензии. Т. И. СУЛИЦКАЯ. КИТАЙ И ФРАНЦИЯ (1949-1981)
Catalog: History 
98 days ago · From China Online
The toroids located inside the electrons and positrons, we called photons. By the way, scientists from the University of Washington created a high-speed camera capable of photonizing photons. The photograph shows a toroidal model of a photon. http://round-the-world.org/?p=1366 In our opinion, the quanta of an electromagnetic wave are electrons and positrons, which determine the length of an electromagnetic wave. Photons also control the wavelength of the photon itself, or the color emitted by the photon. Thus, a photon is a quantum of a color that is carried by one or another electromagnetic wave.
Catalog: Physics 
129 days ago · From Gennady Tverohlebov
ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СССР КИТАЮ (1917 - 1945 гг.)
Catalog: History 
135 days ago · From China Online
Рецензии. О. Е. НЕПОМНИН. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ КИТАЯ. 1894 - 1914
Catalog: Economics 
146 days ago · From China Online
РОЛЬ СССР В НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ ВОЙНЕ КИТАЙСКОГО НАРОДА И РАЗГРОМЕ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ЯПОНИИ
Catalog: Military science 
194 days ago · From China Online
Демократия – самая лучшая система управления обществом. Но при наличии просвещённого диктатора общество развивается в разы быстрее, точнее и безопаснее. Либералам эту логику трудно понять, по причине отсутствия у них диалектичности мышления. Но большинству россиян это понятно, что и продемонстрировало избрание Владимира Владимировича Путина на пост Президента РФ. Просвещённый диктатор это мечта большинства россиян. Владимир Владимирович, не зря ваш отец, – ещё до избрания Вас президентом, – называл Вас «мой президент». Он предвидел – Вам суждено спасти Россию от капитализма. Хватит олигархам грабить Россию, вывозя капиталы за рубеж. Мы, рядовые работники предприятий, получив власть, на эти деньги построим новые заводы. Владимир Владимирович, Вы должны возглавить Партию рыночного социализма и подготовить Референдум о передаче всех средств производства товаров в собственность трудовых коллективов, имеющих форму закрытых акционерных обществ.
Catalog: Political science 
202 days ago · From Gennady Tverohlebov
А. М. ГРИГОРЬЕВ. РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ В КИТАЕ В 1927 - 1931 гг. (ПРОБЛЕМЫ СТРАТЕГИИ И ТАКТИКИ)
Catalog: Political science 
254 days ago · From China Online
ИВОВЫЙ ПАЛИСАД - ГРАНИЦА ЦИНСКОЙ ИМПЕРИИ
Catalog: History 
270 days ago · From China Online

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
СОВРЕМЕННОЕ СОСТОЯНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ В КИТАЕ
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Reviews · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster

Libmonster China ® All rights reserved.
2017-2018, LIBMONSTER.CN is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK