Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: CN-119
Author(s) of the publication: Е. И. Чапкевич

share the publication with friends & colleagues

Прошло 70 лет с начала Синьхайской революции (1911 -1913 гг.) - первой буржуазной революции в Китае. Перед ней, как и перед другими азиатскими революциями начала XX в., стояли задачи ликвидации империалистического засилья и феодального гнета. И хотя по многим причинам они оказались невыполненными, Синьхайская революция сыграла важную роль в политическом пробуждении китайского народа. В результате ее в Китае была свергнута власть маньчжурской династии и установлен республиканский строй. Она означала коней "старых китайских бунтов", начало нового этапа в истории национально-освободительного движения в стране и стала своеобразной подготовительной ступенью к революции 1925 - 1927 гг., когда антиимпериалистическая и антифеодальная борьба китайского народа достигла гораздо большего накала и ознаменовалась политической активностью рабочего класса.

Большую роль в Синьхайской революции сыграл выдающийся китайский демократ Сунь Ятсен. Отмечая значение его деятельности в борьбе за обновление Китая, В. И. Ленин писал: "Здешний, азиатский временный президент республики - революционный демократ, полный благородства и героизма, свойственного такому классу, который идет не под гору, а в гору, который не боится будущего, а верит в него и самоотверженно борется за него, - классу, который ненавидит прошлое и умеет сбрасывать его омертвелую и душащую все живое гниль, а не цепляется за охранение и восстановление прошлого ради охраны своих привилегий" 1 .

Искренняя уверенность в том, что уже в результате национализации земли народ Китая придет к социализму, побуждала Сунь Ятсена искать помощи в борьбе против внешней и внутренней реакции у международного социалистического движения. В силу этого он стремился к установлению контактов с Международным социалистическим бюро. Сунь Ятсен также внимательно следил за событиями первой русской революции и освещал их в издаваемой им в Японии газете "Минь бао", призывая своих сторонников перенимать опыт борьбы русских революционеров против самодержавия. Со своей стороны, представители российской социал-демократии проявляли большой интерес к обстановке в Китае накануне и во время Синьхайской революции, изучали ее характер, движущие силы, перспективы развития национально-освободительного движения. Большевики помогали китайским революционерам, мобилизуя общественное мнение в России и на международной арене в поддержку Синьхайской революции, разоблачая контрреволюционную политику империалистических держав.


1 Ленин В. И. ПСС. Т 21, с. 402.

стр. 31


Буржуазная историография игнорирует или извращает историю и содержание революционных связей народов России и Китая, сложившихся до победы Великой Октябрьской социалистической революции. А. Спектор, М. Бернал, Г. Шифрин, хотя и признают наличие контактов Сунь Ятсена с русскими народниками и эсерами, ничего не говорят о позиции большевиков по отношению к Синьхайской революции, об оказанной ими поддержке 2 . А. Д. Прайс заявляет, что вплоть до образования Коминтерна никаких революционных связей между народами России и Китая не существовало 3 .

В советской историографии некоторые стороны проблемы революционных связей России и Китая уже в известной мере освещены: проанализировано влияние революции 1905 - 1907 гг. на "пробуждение Китая", выявлено воздействие революционно-демократической мысли России на формирование мировоззрения китайских революционеров 4 , рассмотрены контакты Сунь Ятсена с народниками - Ф. В. Волховским и Н. К. Русселем-Судзиловским 5 . Однако вопрос об отношении большевиков к национально- освободительной борьбе китайского народа нашел отражение только в указанных работах А. Н. Хейфеца и М. З. Тутаева и нуждается в дополнительном исследовании с привлечением новых источников. Необходимо также проанализировать оценку предпосылок, характера и движущих сил Синьхайской революции российской социал-демократической, прежде всего большевистской, печатью. Начало изучению данного вопроса положил Ю. М. Гарушянц 6 . Для рассмотрения деятельности РСДРП по мобилизации общественного мнения в поддержку китайской революции требуется также продолжить изучение связей русских эмигрантских колоний в Нагасаки, Шанхае, Париже с представителями китайского революционного лагеря. В настоящей статье в основном внимание сосредоточено на исследовании отношения большевиков к Синьхайской революции.

Первая русская революция способствовала установлению связей между российским пролетариатом и молодым китайским рабочим классом, между деятелями национально-освободительного движения Китая и русской революционной эмиграцией. Участие китайских рабочих в революционных событиях 1905 - 1907 гг. на КВЖД стало для них школой политической борьбы. Организованная в ноябре 1905 г. М. К. Ветошкиным по заданию Читинского комитета Харбинская большевистская подпольная группа прилагала усилия, чтобы вовлечь в забастовочное движение не только русских, но и китайцев, занятых в


2 Spector I. The First Russian Revolution. Its Impact on Asia. N. Y. 1962; Bern a 1 M. Triumph of Anarchism over Marxism. In: China in Revolution. The First Phase, 1900 - 1913. Lnd. 1968; Schillrin H. Sun Yatsen and Origins of the Chinese Revolution. Berkeley - Los Angeles. 1968.

3 Price D. Russia and the Roots of the Chienese Revolution. 1896 - 1911. Cambridge (Mass.). 1974, pp. 2 - 5.

4 Хеифец А. Н. Революционные связи народов России и Китая в начале XX в. - Вопросы истории, 1956, N 12; Кюзаджян Л. С. О влиянии первой русской революции 1905 - 1907 гг. ца китайских демократов. -Вестник истории мировой культуры, 1959, N 6; Тутаев М. У истоков русско-китайских революционных связей. Казань. 1961; Крымов А. Г. Общественная мысль и идеологическая борьба в Китае. 1900 - 1917 гг. М. 1972; Воскресенский Д. Н. Воздействие революционно-демократической мысли России на китайскую литературу начала XX в. В кн.: Китай. Поиски социального развития. М. 1979; Калюжная Н. М. Журнал "Минь бао" - печатный орган союза "Тунмэнхуэй". Там же.

5 Тихвинский С. Л. Сунь Ятсен. Внешнеполитические воззрения и практика. М. 1964; Иосько М. И. Николай Судзиловский-Руссель. Жизнь, революционная деятельность и мировоззрение. Минск. 1976; Бор ох Л. Н. Традиционные источники социально-экономической программы Сунь Ятсена. В кн.: Китай. Государство и общество. М. 1977; Никифоров В. Н. Первые китайские революционеры. М. 1980.

6 Гарушянц Ю. М. В. И. Ленин о роли народных масс в Китайской революции 1911 года. - Народы Азии и Африки, 1966, N 3.

стр. 32


железнодорожных мастерских, в лесной, горной и пищевой промышленности 7 . Приобщению китайских рабочих к революционной борьбе уделяла внимание и партийная организация на станции Маньчжурия, возглавляемая К. В. Сухомлиным 8 . Вспоминая о деятельности большевиков на КВЖД, один из руководителей Харбинской партийной организации, Б. З. Шумяцкий, писал: "Но не только так, от случая к случаю, мы поддерживали наши связи с китайскими рабочими. Нет, мы работали среди них более планомерно и постоянно, стараясь развивать не только их классовое самосознание, но еще и подготовить их к роли авангарда национально-освободительной борьбы китайского народа с деспотией маньчжурской династии".

Китайцы приняли участие в общегородских забастовках в Харбине 1906 и 1907 гг., проведенных под руководством комитета РСДРП 9 января, в день памяти жертв расстрела рабочих в Петербурге. Шумяцкий вспоминал, что на призыв поддержать выступление русских рабочих откликнулись их китайские братья по классу. "Китайские рабочие, - писал он, - составлявшие около одной четверти рабочих мастерских, быстро усвоили смысл нашего предложения и в подтверждение этому стали кричать: русский царь русских рабочих убил. Поэтому не будем работать. После этого дружной гурьбой все как один бросили работу и ушли из мастерских, обеспечив тем самым успех нашей забастовки" 9 . Солидарность русских и китайских рабочих-железнодорожников проявилась и 24 ноября 1907 г., когда Харбинский комитет РСДРП организовал забастовку протеста против суда над депутатами социал-демократической фракции II Государственной думы. Кроме того, китайцы оказывали большевикам помощь в распространении прокламаций и транспортировке нелегальной партийной литературы в Харбин через порт Дальний 10 . Включаясь под влиянием событий первой русской революции в классовую борьбу, китайский пролетариат принимал участие в забастовках на лесных разработках братьев Скидельских, на мукомольных и пивоваренных заводах, в типографиях.

Опыт, полученный во время забастовочного движения в полосе отчуждения КВЖД, китайские рабочие использовали впоследствии в ходе Синьхайской революции. Шумяцкий позднее отмечал, что выступления железнодорожников в провинциях Хубэй и Сычуань в 1911 г. возглавили принудительно переброшенные китайским правительством с КВЖД квалифицированные китайские рабочие, получившие выучку классовой борьбы и политического воспитания в русско-китайских большевистских организациях 1906 - 1907 годах".

Весной 1908 г. Харбинская партийная организация понесла большие потери в результате арестов. Шумяцкий был вынужден покинуть Харбин и переселиться в Сибирь. Еще раньше оттуда уехал Ветошкин. Весной 1911 г., незадолго до начала Синьхайской революции, последовали новые аресты большевиков в Никольск-Уссурийске 12 . Непосредственные контакты большевиков с китайскими революционерами были нарушены. Однако попытки установить новые связи предпринимались как русскими, так и китайскими революционерами. В 1912 - 1913 гг. в Харбин несколько раз приезжал Л. М. Карахан, доставлявший из Владивостока нелегальную литературу 13 . Можно предположить, что


7 См. Лаврин В. А. Михаил Кузьмич Ветошкин - История СССР, 1967, N 4, с. 106; ЦПА ИМЛ при ЦК КПСС, ф. 124, оп. 1, д. 346, л. 10.

8 ЦПА ИМЛ при ЦК КПСС, ф. 71, оп. 15, д. 443, л. 11.

9 Шумяцкий Б. З В сибирском подполье. М. -Л. 1926, с. 161 -162.

10 ЦГИА СССР, ф. 323, оп. 1, д. 889, л. 37, 50; ЦГА РСФСР ДВ, ф. 542, оп. 1, д. 689, л. 79.

11 Шумяцкий Б. 1905 год и Восток М. -Л. 1930, с. 50.

12 ЦПА. ИМЛ при ЦК КПСС, ф. 70, оп. 3, д. 361, л. 62 - 63.

13 ЦГАОР СССР, ф. ДП, 5-е д-во, 1915 г., д. 17, ч. 61, л. 21 - 22; ф. ДП ОО, 1914 г., д. 64, лит. Б, л. 96 - 98.

стр. 33


этот партийный работник, знаток Китая, обучавшийся в Восточном институте, побывал в Маньчжурии в период Синьхайской революции не только в качестве курьера, но и с целью изучения событий и установления контактов с китайскими революционерами. Летом 1913 г. из Южного Китая в Харбин приезжал, стремясь завязать контакты с местной социал-демократической организацией, китайский революционер Сунь Те, получивший высшее образование в Японии. Русской полиции удалось установить, что при встречах с оставшимися на свободе большевиками он говорил о целесообразности совместных выступлений русских и китайских социалистов. Он передал им явку для последующей связи к профессору Пекинского университета Ван Сунли, после чего возвратился на юг 14 .

Контакты между русскими и китайскими революционерами накануне Синьхайской революции установились и в Шанхае, где проживало около 30 русских политэмигрантов. Среди них был Артем (Ф. А. Сергеев). Но по свидетельству В. Наседкина, кроме него самого и Артема, большевиков среди политэмигрантов, проживавших в Шанхае, не было 15 . Как явствует из переписки Артема с его давним другом Е. Ф. Мечниковой, он общался с китайскими революционерами 16 .

Наиболее обширные связи между китайскими и русскими революционерами в период первой русской революции установились в Японии, где проживало 12,5 - 14 тыс. молодых китайцев 17 , в том числе многие убежденные противники цинского режима. Естественно, что они общались с представителями русской эмигрантской колонии в Нагасаки, возглавляемой доктором Н. К. Русселем-Судзиловским. Большинство ее членов были эсерами, но в состав ее также входили В. К. Курнатовский и помогавший большевикам Б. П. Кларк (погиб в Забайкалье в годы гражданской войны). Известно о дружбе между Сунь Ятсеном и Русселем, который помогал китайским революционерам деньгами, оружием и своим огромным революционным опытом 18 . Старому народнику импонировали взгляды Сунь Ятсена и были близки и понятны задачи китайского освободительного движения. Они вступили в переписку, а в декабре 1906 г. состоялось и личное знакомство 19 .

Изучив статью Русселя "Китайская проблема", опубликованную на английском языке в Японии, Сунь Ятсен, с одной стороны, подверг критике наивные надежды ее автора на то, что обновлению Китая могут содействовать США и капиталистические державы Европы, а с другой - приветствовал его искреннее желание помочь революционному движению китайского народа. "Я редко встречал европейца, - писал ему Сунь Ятсен 8 ноября 1906 г., - который бы так смело защищал идею возрождения Китая и подъема миллионов его угнетенных до уровня нормального человеческого существования". А после того, как в Китае была свергнута маньчжурская династия и установился республиканский строй, Н. К. Руссель 1 марта 1912 г. обратился к Сунь Ятсену с письмом, в котором советовал китайским революционным демократам укреплять связи с народом, политически просвещать его, создавать массовую народную армию, т. к. только при опоре на массы им удастся отстоять завоевания революции. "Будущее всех наций Азии зависит от вашего успеха", - писал он, считая, что пробуждение "Сре-


14 Там же, ф. ДП ОО, 1913 г., д. 5, ч. 43, лит. Б, л. 16.

15 Наседкин В. Воспоминания о тов. Артеме. - Пути революции (Харьков), 1925, N 1, с. 89.

16 ЦПА НМЛ при ЦК КПСС, ф. 149, оп. 1, д. 12, л. 14 - 15. К сожалению, из писем не видно, с кем именно из китайских революционеров общался Артем.

17 Позднеев Дм. Из истории революционного движения в Китае. - Новый Восток, 1922, N 2, с. 331.

18 Jansen M. The Japanese and Sun Yatsen. Cambridge. 1954, p. 24.

19 Иосько М. И. Ук. соч., с. 254.

стр. 34


динной империи" должно поднять на революционную борьбу другие народы Востока 20 .

В Нагасаки русские эмигранты в 1906 г. издавали газету "Воля". На ее страницах выступали и китайские революционеры. Здесь было опубликовано письмо члена суньятсеновской организации "Тунмынхой" ("Объединенный союз") Уро Нан21 , в котором говорилось о задачах грядущей революции в Китае и оценивалось значение первой русской революции. "Ваша революция, - писала Уро Нан, - не только дело национальное, она международна. Нам приходится начинать свою работу каждому на своей родине, но пусть наши идеи расходятся по всему земному шару. Справедливость должна в будущем восторжествовать" 22 . В свою очередь, газета "Минь бао" печатала материалы, принадлежавшие перу русских авторов (Л. Г. Дейча, С. М. Степняка-Кравчинского, П. А. Кропоткина) 23 .

Русские социал-демократические колонии в странах Европы также установили связи с китайскими революционерами. По свидетельству секретаря Сунь Ятсена Чэнь Южэня, основатель "Объединенного союза" в 1905 г. познакомился в Париже с Г. В. Чичериным и беседовал с ним о русской революции 24 . Ленин пользовался каждой возможностью, чтобы расширить каналы, по которым поступали сведения из Китая. "Петом 1913 г. представитель ЦК РСДРП при Международном социалистическом бюро II Интернационала И. Ф. Попов сообщил ему, что китайское посольство в Брюсселе выпускает для редакций брюссельских газет и для отдельных интересующихся журналистов ежедневный бюллетень дальневосточных новостей, размножаемый в ограниченном количестве экземпляров на пишущей машинке. Ленин поручил Попову подписаться на этот бюллетень и использовать факты из него для статей в "Правде" 25 .

Довольно прочные контакты с китайскими революционными демократами имел М. П. Павлович (Вельтман) 26 , видный партийный публицист, один из первых профессиональных историков-марксистов, еще задолго до Синьхайской революции интересовавшийся проблемами освободительного движения в Китае. "Находясь в Париже, - писал он в автобиографии, - посещал всех восточных революционеров: младотурок, персидских конституционалистов, индийских эмигрантов, китайских офицеров и т. д. У меня на квартире постоянно собирались индусские, персидские, китайские революционеры, с которыми мы обсуждали планы революционной работы. Я редактировал прокламации для


20 ЦГАОР СССР, ф. 5825, оп. 1, д. 199-а, лл. 6, 10.

21 По всей вероятности, это японский псевдоним известной китайской поэтессы - революционерки Цю Цзинь, которая была казнена цинскими властями, раскрывшими подготовку восстания в провинции Чжэцзянь в 1907 году.

22 Воля, 5.VII.1906.

23 Воскресенский Д. Н. Ук. соч., с. 40 - 41.

24 Кюзаджян Л. С. Ук. соч., с. 38.

25 Попов И. В. И. Ленин в Брюсселе. В кн.: Воспоминания о В. И. Ленине. Т. 3. М. 1960, с. 108 - 109.

26 В партию большевиков М. П. Павлович вступил в 1917 году. "При расколе партии, - вспоминал он, - я оставался с меньшевиками. Партийными разногласиями, к сожалению, не интересовался, не читал ничего, кроме имеющего непосредственное отношение к международной политике и Востоку" (см. Энциклопедический словарь Гранат. Т. 41, ч. 2, с. 106). Н. А. Кузнецова и Л. М. Кулагина приводят ряд фактов, показывающих, что у него не было близких и дружеских отношений с лидерами меньшевиков (см. Павлович М. П. Восток в борьбе за независимость. М. 1980, с. 53). На это обратила внимание заграничная агентура Департамента полиции: "В меньшевистском лагере ныне начали выделяться элементы, недовольные лидерами меньшевизма (ликвидаторства. - Е. Ч. ), т. е. Федором Гурвичем (Даном), Цедербаумом (Мартовым) и Аксельродом; в числе недовольных: Плеханов и Вельтман (Волонтер), который имеет за собой лиц более революционно настроенных, чем остальные меньшевики" (ЦГАОР СССР, ф. ДП ОО, 1909 г., д. 5, ч. 83, л. 90). Углубляясь, эти расхождения Павловича с меньшевиками привели его позднее к большевизму.

стр. 35


персидских, китайских, индусских революционеров и сотрудничал в их журналах и газетах" 27 . Связь с китайскими революционерами Павлович сохранил и в период Синьхайской революции. Получая сведения о событиях в Китае, он сообщал их русским социал-демократическим группам в эмиграции. Сохранился план реферата "Великая китайская революция. Ее прошлое, настоящее и будущее", в котором Павлович знакомил заграничные социал- демократические организации с причинами, характером и движущими силами революции, с классовым и партийным составом революционного лагеря в Китае. Этот реферат он собирался прочитать в Нанси, Льеже и Брюсселе 28 .

О событиях в Китае социал-демократические организации за границей узнавали и путем общения с отдельными представителями китайского освободительного движения, находившимися в Европе. 22 ноября 1911 г., в самый разгар Синьхайской революции, Чичерин, член Центрального бюро заграничных групп РСДРП, писал в Льеж: "Уважаемый товарищ! Сообщите, пожалуйста, когда читает китаец? М.б., он будет читать и в других городах? В пользу кого он читает? Не прочитает ли он реферат в Париже? М.б., он согласится поехать по группам? Слышать китайца о китайской революции... очень интересно. Вы его, конечно, лично знаете? Какие у него взгляды, чтобы мы могли организовать его рефераты?" 29 .

Об огромном интересе большевиков к революции в Китае свидетельствуют их многочисленные выступления в нелегальной и легальной печати. Большевистские авторы ставили в центр внимания предпосылки, характер, движущие силы и перспективы китайской революции. Нами учтены 42 статьи и заметки об этом, написанные большевиками в 1911 -1913 годах. К ним в первую очередь относятся статьи Ленина "Демократия и народничество в Китае", "Обновленный Китай", "Крупный успех Китайской республики", "Борьба партий в Китае", "Отсталая Европа и передовая Азия", опубликованные в газетах "Невская звезда" и "Правда". 12 статей о революции напечатал во владикавказской прогрессивной легальной газете "Терек" С. М. Киров 30 (некоторые из них подписаны псевдонимом С. Смирнов). О Синьхайской революции писал также А. С. Бубнов в легальной газете нижегородских большевиков "Поволжская быль" (под псевдонимом "Экко" и "Э"). В статьях "Беглые заметки" одного либерального воробья" и "Международные осложнения" 31 он выступил с призывом защитить революцию в Китае от посягательств империалистических держав.

Большевистская "Звезда" ввела специальную рубрику "Революция в Китае", где были напечатаны статьи В. Д. Бонч-Бруевича "Проснувшийся дракон" 32 , С. М. Нахимсона (П. Салина) "Новый успех социализма" 33 , Л. М. Михайлова (Политикуса) "В империи богдыханов" 34 по вопросу о предпосылках и ходе революции. Большевистский журнал "Просвещение" напечатал большую статью Л. М. Михайлова "Великая республика в центре цивилизации" 35 . Материалы о революции в Китае публиковались и в "Правде" - в международных обзорах публицистов ленинской школы Н. Н. Батурина, М. С. Ольминского, Л. М. Михайлова. Статьи большевиков о Синьхайской революции появ-


27 Энциклопедический словарь Гранат Т. 41, ч. 2, с. 106 - 107.

28 ЦПА НМЛ при ЦК КПСС, ф. 276, оп. 2, д. 348, л. 27.

29 Там же, д. 39, л. 90.

30 Деятельность С. М. Кирова была прервана арестом с июня 1911 по апрель 1912 года. Таким образом, начало Синьхайской революции не получило освещения в его публицистике.

31 Поволжская быль, 12 и 29.IV.1912.

32 Звезда, 29.Х. (5.XI) 1911.

33 Там же, 21.I. (3.II) 1912.

34 Там же. 28.Х (5.XI.) 1911.

35 Просвещение, 1912. N 5 - 7.

стр. 36


лялись и в зарубежной печати. В газете "Новый мир", издававшейся эмигрантской социал-демократической группой в Нью-Йорке, печатались статьи участника V съезда РСДРП Н. Н. Накорякова (псевдоним Эллерт), в журнале германской социал-демократии "Die Neue Zeit" была опубликована статья Ф. А. Рскштейна "Международный финансовый капитал и политика в Китае" 36 .

Статьям большевистских авторов были свойственны публицистичность, пропагандистский характер, стремление разобраться в сущности происходивших в Китае событий и выявить место Синьхайской революции в мировом революционном движении. Революцию в Китае большевики рассматривали как составную часть национально-освободительного движения, развернувшегося в странах Востока в силу внутренних социально- экономических причин и под воздействием первой русской революции. Синьхайская революция, как и аналогичные движения того времени в Иране и Турции, подрывала силу международного империализма. Поэтому большевистские публицисты видели в ней резерв пролетарских революций в Европе и рассматривали ее как часть мирового революционного процесса в совокупности с другими проявлениями национально-освободительного движения в Азии. "Пробуждение Азии" и начало борьбы передового пролетариата Европы за власть, писал Ленин, "знаменуют открывшуюся в начале XX века новую полосу всемирной истории", "новый и несравненно более высокий, чем прежде, этап международной борьбы пролетариата" 37 .

Идея Ленина о единстве двух потоков антиимпериалистической борьбы была направлена против ложной трактовки процесса "пробуждения Азии" оппортунистами II Интернационала. Выражая их точку зрения, австрийский социал-демократ О. Бауэр утверждал: "Революционные движения народов Востока по своим исходным пунктам и целям ничего общего не имеют с движениями европейского пролетариата" 38 . Одновременно он отрицал, что национально-освободительные движения начала XX в. в Иране, Турции и Китае по своему содержанию и объективным задачам представляли собой буржуазные революции, подготовленные всем предшествующим ходом внутреннего развития этих стран. Ленин же указывал, что в странах Востока в период "пробуждения Азии" произошли буржуазные революции, которые Европа пережила еще в конце XVIII-первой половине XIX века. Ленинский анализ содержания Синьхайской революции показал, что "Восток окончательно встал на дорожку Запада, что новые сотни и сотни миллионов людей примут отныне участие в борьбе за идеалы, до которых доработался Запад" 39 .

Наблюдая рост освободительного движения в Китае, Ленин уже в 1908 г. сумел заметить новые качества, отличавшие его от восстания ихэтуаней. Он пришел к выводу, что после первой русской революции оно с неизбежностью перерастает рамки старых китайских бунтов и приобретает характер сознательного демократического движения 40 . Этот вывод имел принципиальное значение, т. к. О. Бауэр, Г. Гайндман и некоторые другие европейские социал- демократы не видели существенного различия между Синьхайской революцией и предшествующими антиимпериалистическими выступлениями в Китае и полагали, что все. это - порождение традиционной китайской ксенофобии. В Китае, утверждал Бауэр, революция "апеллирует к народным традициям, к вековой ненависти китайцев против чужого маньчжурского


36 Die Neue Zeit, 1912 - 1913. Bd. 1, S. 627 - 639.

37 Ленин В. И. ПСС. T. 23, c. 146; т. 17, с. 174.

38 Бауэр О. Революции Ближнего и Дальнего Востока. - Вестник знания 1912 N 2, с. 143.

39 Ленин В. И. ПСС. Т. 21, с. 402.

40 См. Ленин В. И. ПСС. Т. 17, с. 179.

стр. 37


ига, к центробежным тенденциям провинций, к ненависти против европейцев" 41 . Обращая внимание только на эти стороны Синьхайской революции, правые социал-демократы не улавливали ее антифеодальной, буржуазной, демократической направленности. Большевики же рассматривали события 1911 -1913 гг, как социальную революцию и размышляли над вопросом о ее коренных социально-экономических предпосылках.

Русская буржуазная и мелкобуржуазная публицистика считала основной причиной народного движения в Китае существование деспотического режима маньчжурской династии. Понимая абсолютизм как надклассовое явление, мелкобуржуазные идеологи пытались объяснить причины Синьхайской революции исходя только из анализа государственного строя страны. Так, бывший народоволец И. И. Попов, занимавшийся историей Китая, писал: "Государственный строй Китайской империи таил в себе зародыши разложения и создавал благоприятную почву для революций, переворотов и низложения династий. В стране с подобным государственным строем должна быть великая рознь между монархом и правящими классами - с одной стороны и населением с другой" 42 . Аналогичные взгляды высказывали Н. С. Русанов (Кудрин), Л. Гальберштадт, К. Вейдемюллер 43 , которые, хотя и признавали, что проникновение в Китай иностранного капитала способствовало обострению противоречий между правящей династией и народом, были все же не в состоянии выяснить социально-экономические причины революции. Непонимание их проявил и ряд деятелей II Интернационала. "Современные революционные движения Востока, - заявлял О. Бауэр, имея в виду и Синьхайскую революцию, - возникли из соединения двух совершенно противоположных течений: с одной стороны - из либерального движения интеллигенции, находящейся под влиянием европейских идей, а с другой стороны - реакционного движения масс, враждебно настроенных против европейских новшеств" 44 . Гайндман и Парвус, также не углубляясь в анализ социально-экономического положения Китая, сводили основную причину Синьхайской революции к недовольству китайцев иностранным засильем и господством маньчжурской династии 45 . При этом они придавали преувеличенное значение поражению России в русско-японской войне, но не выясняли того воздействия на освободительное движение китайского народа, какое оказала первая русская революция.

В отличие от них Ленин считал борьбу китайского народа за свержение маньчжурской династии направленной одновременно и против всей системы феодальных отношений, против всего класса помещиков, включая и китайцев и маньчжуров по происхождению, являвшихся социальной опорой абсолютизма. "Феодализм, - указывал он, - основывался на господстве земледельческого быта и натурального хозяйства; источником феодальной эксплуатации китайского крестьянина было прикрепление его к земле в той или иной форме; политическими выразителями этой эксплуатации были феодалы, все вместе и каждый порознь с богдыханом, как главой системы" 46 . В силу этого Ленин ус-


41 Бауэр О. Ук. соч., с. 147.

42 Попов И. И. От Небесной империи к Срединной республике. М. 1912, с. 26.

43 Кудрин Н. С. (Русанов). Пробуждение Китая. - Русское богатство, 1909, N 10; его же. Обозрение иностранной жизни. - Там же, 1911, N 10; его же. Обозрение иностранной жизни. - Там же, 1912, N 9; Гальберштадт Л. Китайская революция. - Русская мысль, 1911, N11; Вейдемюллер К. Падение Китайской стены. - Современный мир, 1909, N 1 ; его же. Великая Китайская революция. - Там же, 1911, N 11.

44 Бауэр О. Ук. соч., с. 143 - 144.

45 Hyndman Н. М. The Awakening of Asia Lnd. 1919, pp. 82 - 85; Parvus. Eine neues China. - Die Neue Zeit, 1908, Bd. 1, S. 872 - 877, 923 - 930.

46 Ленин В. И. ПСС. Т. 21, с. 403 - 404.

стр. 38


матривал основную причину Синьхайской революции в противоречиях между многомиллионными массами крестьянства и феодалами во главе с богдыханом. Поэтому главную задачу революции в Китае он видел в "разрушении феодализма во всех его видах и проявлениях" 47 .

Ленинскую точку зрения разделяли Бонч-Бруевич, Михайлов, Накоряков и другие большевики, писавшие о причинах Синьхайской революции. Разоблачению богдыханского абсолютизма как тормоза движению страны по пути прогресса была посвящена статья неизвестного автора "Революция в Китае", опубликованная в "Рабочей газете" 17 марта 1912 года. "Азиатский деспотизм, - говорилось в ней, - в прямом смысле этого слова сковывал всякую возможность развития производительных сил в стране, ложился поперек дороги всякому, даже самому маленькому прогрессу. Произвол чиновников, взяточничество, налоговое разорение - все это не только угнетало и раздражало крестьянскую и городскую мелкую буржуазию, но и тормозило всякое хозяйственное развитие страны". Автор приходил к выводу, что Синьхайская революция, порожденная всем ходом социально-экономического развития Китая, сокрушит не только маньчжурскую династию, но и ее опору - феодальный строй.

Большевистские публицисты отмечали, что цинское правительство, получая от международного капитала займы и предоставляя ему железнодорожные и иные концессии, по существу, проводило антинациональную, предательскую политику, подрывавшую суверенитет Китая. В связи с упрочением позиций иностранного капитала в стране А. В. Луначарский еще в 1905 г. указывал, что политика великих держав здесь неизбежно приведет к массовому подъему национально-освободительного движения 48 . По мере перерастания революционной ситуации в революцию большевики усиливали разоблачение грабительской политики империализма в Китае. Совершенствование механики закабаления, методов колониального грабежа Китая с помощью создания международного финансового консорциума наглядно раскрыл Ротштейн 49 .

Социальные последствия хозяйничанья иностранного капитала в Китае ясно видел Сергеев (Артем). В письмах Мечниковой из Шанхая он указывал, что проникновение иностранного капитала вело к разорению крестьян и ремесленников, к формированию пролетариата и способствовало росту революционных настроений в массах. Иностранный капитал, с одной стороны, создавал условия для развития в отсталом Китае крупной промышленности и роста национальной буржуазии, а с другой - сдерживал становление национального капитала, стремившегося к экономическому и политическому господству в своей стране. "Китай уже имеет свою буржуазию, - писал Артем. - ...Огромные массы китайского населения, оставшиеся без определенных занятий с тех пор, как дешевый европейский товар разрушил китайскую промышленность, составляют послушную армию, которую китайская буржуазия пока эксплуатирует экономически. Но эта же армия послушна ей и тогда, когда буржуазия пускает ее в ход во время столкновений в общественной жизни... Беспокойным китайское население является потому, что у него нет устойчивости в хозяйственном строе. Старое рушится быстрее, чем создается новое на его обломках" 50 . Таким образом, другую причину революции большевики видели в противоречиях между национальными интересами китайского народа и политикой империалистических держав, эксплуатировавших его совместно с цинской монархией.


47 Там же, с. 406.

48 Луначарский А. Победа Японии и социал-демократия. - Пролетарий. 3 (16).VIII.1905.

49 Die Neue Zeit, 1912 - 1913, Bd. 1, S. 627 - 639.

50 ЦПА НМЛ при ЦК КПСС, ф. 149, on. 1, д. 12, лл. 9 - 10.

стр. 39


В силу этого они приходили к выводу, что Синьхайская революция была объективно не только антифеодальной, но и антиимпериалистической.

Указывая на наличие объективных внутренних предпосылок Синьхайской революции, большевики в то же время внимательно изучали воздействие на нее первой русской революции. Уже при анализе предреволюционного движения в Китае И. И. Скворцов-Степанов отмечал, что революция 1905 - 1907 гг. нанесла такой удар по самодержавию, что от его раскатов "задрожали не только правители Петербурга, но и шахи, богдыханы и султаны со своими визирями, мандаринами и министрами" 51 . "Рабочая газета" 22 декабря 1911 г. опубликовала статью "Восточные революции и российский пролетариат", в которой проводилась мысль, что идеи первой русской революции перешагнули через стены "неподвижного" Китая и способствовали пробуждению его народа.

Большевики сумели раскрыть движущие силы Синьхайской революции. Ее победу, установление республики в Китае Ленин объяснял тем, что в борьбе против цинской династии революционные демократы получили поддержку народных масс, благодаря чему восстание в Учане переросло в революцию: "Китайская демократия не могла свергнуть старого порядка в Китае и завоевать республику без громадного духовного и революционного подъема масс" 52 . Только поддержка крестьянства, чьи интересы объективно выражала революционная демократия, обеспечила завоевание свободы в Китае. Ленинскую точку зрения, признание решающей роли народных масс в революции разделяли все партийные публицисты. Наряду с крестьянством они видели на стороне революции молодой китайский пролетариат, студенчество, либеральную буржуазию и прогрессивно настроенных представителей армии.

При анализе движущих сил Синьхайской революции большевики рассматривали ее как социальную революцию, что принципиально отличало их точку зрения от подхода к пониманию событий в Китае, свойственного буржуазной публицистике в России и за рубежом, игнорировавшей роль народных масс в Синьхайской революции и сводившей ее содержание к военному перевороту. Как писал по этому поводу Павлович, в трактовке буржуазных идеологов "вся Китайская революция представляет собой ряд военных бунтов, пронунциаменто, не имеющих ничего общего с народным движением" 53 . Явно недооценивали роль народных масс в Синьхайской революции и некоторые эсеровские публицисты. А. Шестаковский в статье "О китайской революции и о вооруженном народном восстании" утверждал, что решающую роль в революции сыграли интеллигенция и армия. "Своим успехом китайская революция, - писал он, - обязана, во-первых, интеллигенции, проявившей не только высокий энтузиазм и самоотверженность, но и военные, административные, дипломатические и т. п. таланты и большой политический такт, политическую мудрость,., а во-вторых, революционно воспитанной армии, настоящей, регулярной, по-европейски обученной и вооруженной" 54 .

Иначе понимали социальный характер Синьхайской революции большевики. Они считали, что установление республики стало возможным благодаря поддержке восстания войск народными массами. В статье "Демократия и народничество в Китае" Ленин писал, что


51 Рабочее знамя, N 5, октябрь 1908.

52 Ленин В. И. ПСС. Т. 21, с. 403..

53 Волонтер (Павлович М.). Провозглашение Китайской республики и Европа. - Наша заря, 1912, N 3, с. 59.

54 Знамя труда, N 44, июнь 1912.

стр. 40


"без высокого, искреннего демократического подъема, который зажигает трудящиеся массы... было бы невозможно действительное освобождение китайского народа от векового рабства" 55 . Трудящиеся Китая ожидали от революции улучшения своего положения. "Народ ждал от обновленного строя не только красивой внешности его, скрывающейся в слове "Республика", - отмечал Киров, - но, и это главным образом, реальных результатов - облегчения тяжелых повинностей, веками накоплявшихся, и при этом без всякого соответствия с благосостоянием, широких реформ в административном управлении, особенно в провинциях, реорганизации суда, не соответствующего современным нормам общежития, и т, д." 56 . Рассматривая установление республики как первый этап революции, большевики высказывали надежду, что "с политической поверхности она должна перерасти в глубину экономических отношений, должна поднять вопрос о переходе земельной собственности из рук крупных владетельных мандаринов в руки людской мелкоты" 57 . Бубнов связывал дальнейшее развитие революции с возможным ростом политической активности народных масс при условии разрешения социальных проблем и наделения крестьян землей 58 .

Однако этого не случилось. Китайская буржуазия пошла на компромисс с помещиками и бюрократией, она не выдвинула понятных крестьянству антифеодальных требований, не поддержала программу разрешения аграрного вопроса, предложенную Сунь Ятсеном 59 . Это обстоятельство, по мнению большевиков, предопределило отход крестьянства от революции; сказалось и то, что буржуазия не претворила в жизнь обещание демократических свобод. Анализируя временную конституцию Китайской республики, Михайлов отмечал, что она представляла собой фарс: при условии ценза грамотности система свободных выборов фактически не допускала к избирательным урнам 99% населения. "Все было в конституции, - писал Михайлов, - кроме социальных реформ, все были на торжестве (связанном с принятием конституции. - Е. Ч.),., кроме представителей тех миллионов кули, на тачках, спинах и плечах которых китайская буржуазия перевозит и переносит свои товары,., которые в трехдневном бою при Ганианге одержали победу над регулярной армией Юань Шикая, не было на торжестве и представителей пролетариата,., и представителей китайского крестьянства, с энтузиазмом вступавшего, по словам генералов, в ряды революционной армии", привлекаемого лозунгом революционной буржуазии: "земля - собственность всех и каждого в отдельности". Зато там были "представители буржуазии, сыны которой заполнили офицерские ряды китайской армии" 60 .

К моменту принятия конституции политика китайской буржуазии не. только оттолкнула от нее народные массы, но и показала ее враждебность народу. В статье "Выборы в Китае" Киров отмечал безразличное отношение народных масс к тому, кто получит большинство в ходе выборов в первый китайский парламент: сторонники Сунь Ятсена или Юань Шикая. "Борьба этих двух течений, - констатировал он, - проходила очень интенсивно за все время выборной кампании, но, однако, не углубляется в народные низы, не захватывает широких масс населения" 61 . Киров объяснял подобное безразличие тем, что да-


55 Ленин В. И. ПСС. Т. 21, с. 403.

56 Терек, 10.VII.1913.

57 Новый мир (Нью-Йорк), 23.VII. 1912. Неподписанная статья "Китайская республика", по-видимому, принадлежала перу Накорякова.

58 Поволжская быль. 29.IV.1912.

59 Тихвинский С. Л. Китайский буржуазный национализм-идеология Синьхайской революции. - Новая и новейшая история, 1980, N 1, с. 65.

60 Политикус (Л. М. Михайлов). Та-Туанг-Гоаминг-Ко. Великая республика в центре цивилизации, - Просвещение, 1912, N 5 - 6, с. 49 - 50.

61 Терек, 20.II.1913.

стр. 41


же сторонники Сунь Ятсена не смогли провести в жизнь обещанные народу социальные реформы. Слабость Синьхайской революции большевики видели и в том, что народные низы не выступили с самостоятельными классовыми требованиями.

В произведениях большевистских деятелей был освещен и вопрос о гегемоне Синьхайской революции. В силу слабости и политической неразвитости китайского пролетариата эту роль играла национальная буржуазия, которая тоже была слаба экономически и политически, но стремилась к ликвидации маньчжурского господства, наиболее архаических проявлений феодальных отношений и империалистического засилья. В лагере китайской буржуазии Ленин выделял силу, наиболее последовательно боровшуюся за углубление Синьхайской революции, - революционную демократию во главе с Сунь Ятсеном. Программа последнего не ограничивалась свержением цинской династии, она включала еще и установление республиканского строя и социальные преобразования в интересах крестьянства. "Боевой, искренний демократизм пропитывает каждую строчку платформы Сунь Ятсена, - замечал Ленин. - Полное понимание недостаточности "расовой" революции. Ни капли аполитицизма или хотя бы пренебрежения к политической свободе, хотя бы допущения мысли о совместимости китайского самодержавия с китайской "социальной реформой", с китайскими конституционными преобразованиями и т. п. Цельный демократизм с требованием республики. Прямая постановка вопроса о положении масс, о массовой борьбе, горячее сочувствие трудящимся и эксплуатируемым, вера в их правоту, в их силу" 62 . О том, что аграрная программа Сунь Ятсена соответствовала интересам крестьянства, писали и другие большевики 63 .

По мысли Ленина, демократизм программы Сунь Ятсена роднил его с якобинцами эпохи Французской буржуазной революции конца XVIII в. и отличал от современных ему буржуазных деятелей Запада. На этом основании Ленин приходил к выводу, что "в Азии есть еще буржуазия, способная представлять искреннюю, боевую, последовательную демократию, достойный товарищ великих проповедников и великих деятелей конца XVIII века во Франции" 64 . Но вместе с тем он обращал внимание на утопизм воззрений Сунь Ятсена и критиковал его взгляд, будто Китай имел возможность в условиях империалистического окружения перейти к социализму, минуя капитализм. Он указывал, что при всем демократизме программа Сунь Ятсееа, намечавшая национализацию земли, не выходит в области аграрных отношений за пределы буржуазных преобразований. Никто не сумел так глубоко разъяснить сущность программы Сунь Ятсена, выявить ее сильные и слабые стороны, как Ленин. Демократов подобного толка он и другие большевики рассматривали как самую революционную силу в Китае. Слабость же партии Сунь Ятсена, по их мнению, состояла прежде всего в том, что "она недостаточно еще смогла втянуть в революцию широкие массы китайского народа" 65 . По сути дела, отмечали ленинцы, революционные демократы не только не исполнили аграрную программу Сунь Ятсена, но и заняли примиренческую позицию по отношению к либералам. Они оказались не в состоянии выдвинуть и ясные лозунги борьбы, способные поднять народ против засилья империалистических держав в Китае.

Наряду с революционной демократией в составе китайской буржуазии имелись либеральные слои. Анализируя их классовую сущность,


62 Ленин В. И. ПСС. Т. 21, с. 401.

63 Поволжская быль, 12.IV.1912; Рабочая газета, 17(30).III.1912.

64 Ленин В. И. ПСС. Т. 21, с. 402.

65 Там же. Т. 23, с. 139.

стр. 42


тактику, политические установки, большевики пользовались сравнением с российскими кадетами, указывали на общность их воззрений. Уже в июле 1912 г. Ленин обращал внимание на контрреволюционность китайских либералов и предупреждал, что Юань Шикай, "представитель буржуазии, которая едва успела из либерально-монархической стать либерально-республиканской (надолго ли?), будет вести политику лавирования между монархией и революцией" 66 . Позднее, по мере того как переход либералов в лагерь реакции становился очевидным, усиливалась критика их в большевистской печати, в статьях Ленина, Кирова, Михайлова. Киров характеризовал Юань Шикая как "маленького Наполеона", "взбесившегося диктатора, возглавившего республику, лишенную народного представительства" 67 . Обнажая контрреволюционность политики Юань Шикая и расценивая установление его диктатуры как поражение Синьхайской революции, большевики пришли к выводу, что это - результат не только ослабления позиций революционной демократии, но и поддержки, полученной либералами от империалистических держав 68 . Таким образом, большевики установили наличие прямой связи между внутренней и внешней реакцией, одинаково заинтересованной в том, чтобы не допустить дальнейшего развития революции в Китае.

Анализ идеологии китайской буржуазии в период Синьхайской революции приводил к заключению, что в основе ее лежал великоханьский национализм, направленный против маньчжурского господства и засилья империалистических держав. Борьбу ведет не духовенство, писал Михайлов, а буржуазия: ее лозунг "Китай для китайцев" означает протест против американских и английских империалистов 69 . Обращая внимание на слабо выраженную антиимпериалистическую тенденцию в политике китайской буржуазии, большевики указывали, что ей присущ великодержавный шовинизм, проявившийся, в частности, в требовании ликвидировать автономию Монголии. Характеризуя царившие в связи с этим настроения, Киров отмечал: "Все население Поднебесной империи сходится на одном всех в равной степени волнующем вопросе: Монголия отложилась от республики, и мы желаем вернуть ее". В связи с этим, отмечал он, республиканское правительство "везде и всюду протягивает свои нити, с помощью которых надеется вернуть потерянную область". В серии статей "Военное время", "Тревога в Китае", "Накануне тяжбы", "Первый выстрел" Киров изобразил яркую картину того, как правящие круги обновленного Китая, несмотря на то, что им так и не удалось в результате революции ослабить вмешательство империалистических держав, пытались при поддержке США и Японии добиться ликвидации монгольской автономии. Поддержку пекинских экспансионистских кругов Соединенными Штатами он объяснял тем, что американские империалисты надеялись, используя слабый Китай, вытеснить из Монголии царскую Россию и установить там свое влияние: "Само собой разумеется, что президент Соединенных Штатов в своих намерениях исходит не из идеалистических расположений к Поднебесной империи, а исключительно из соображений реального свойства. Своим предложением Вильсон подчеркивает, что Монголия не только интересна для ее ближайших соседей, но и для держав, географически находящихся очень далеко от спорного пункта" 70 . Раскрыв контакты Китая с США и Японией по поводу возвращения Монголии в лоно государства на прежних началах, большевики наглядно показа-


66 Там же. Т. 21, с. 406.

67 Терек, 27.VII и 14.VIII.1913.

68 Северная правда, 18(31).VII.1913; Наш путь, 5.IX.1913.

69 Михайлов Л. М. В империи богдыханов. - Звезда, 28.X. (5.XI). 1911.

70 Терек. 18.XII-1912, 3.I, 29.III и 4.IV.1913.

стр. 43


ли, что китайская буржуазия жертвовала своими национальными интересами во имя великоханьской политики.

Синьхайская революция с самого начала встретила враждебное отношение со стороны великих держав. И хотя по разным причинам они официально заявили о невмешательстве во внутренние дела Китая, в действительности над страной нависла угроза интервенции. Особую активность при этом проявил японский империализм, стремившийся подавить освободительное движение народов Дальнего Востока и использовать сложившуюся международную обстановку для новых захватов 71 . Вместе с другими империалистическими державами Япония вплоть до октября 1913 г. отказывалась признать республику в Китае. Правительства этих стран оказывали прямой нажим на Сунь Ятсена, требуя передачи власти Юань Шикаю. После того как последний стал президентом Китая, империалисты предоставили ему "реорганизационный заем", предназначенный для подавления революций.

В обстановке враждебных происков империалистов Сунь Ятсен и его сторонники искали поддержки у международного рабочего класса. "Я призываю вас всех, моих товарищей, оказать помощь, чтобы Китай стал социалистическим государством, - обращался Сунь Ятсен в Международное социалистическое бюро. - Посвятите ваше внимание Китаю и мобилизуйте свои усилия, чтобы помочь мне. Я нуждаюсь в помощи людей вашей организации для своего большого начинания" 72 . Некоторые находившиеся в Китае европейские социал-демократы также сообщали МСБ о необходимости помочь революционным силам Китая. II Интернационал приветствовал образование Китайской республики и призвал великие державы официально признать ее. МСБ обсуждало план поездки социалистических депутатов европейских парламентов в Китай для участия в заседании китайского парламента 73 .

Осенью 1912 г., когда международный консорциум банков занимался вопросом о предоставлении упомянутого займа Юань Шикаю, секретарь МСБ К- Гюисманс разослал партиям II Интернационала циркуляр с предложением повлиять на правительства своих стран, чтобы сорвать помощь великих держав китайской контрреволюции. Гюисманс писал Сунь Ятсену, что II Интернационал окажет всю возможную моральную поддержку революционным силам в Китае. Однако большинство европейской социал-демократии не сознавало необходимости помогать китайскому национально-освободительному движению. Голландский оппортунист Г. Ван Коль, оправдывавший политику колониализма, посоветовал руководству II Интернационала не содействовать Синьхайской революции на том основании, что она якобы не имеет ничего общего с международным рабочим движением, а Сунь Ятсен будто бы представляет собой "идеалиста и неспособного человека" 74 . Если учесть, что лидеры II Интернационала, как указывалось выше, отрицали связь борьбы европейского рабочего класса за социализм с национально- освободительным движением в Азии, то станет понятно, почему европейская социал-демократия не оказала действенной поддержки революции в Китае.

Единственной рабочей партией, которая с первых дней Синьхайской революции встала на путь помощи ей, была партия большевиков. Едва до России дошли известия о событиях в Китае, как большевистская печать начала публикацию материалов, раскрывающих сущность происходящего, и призвала к поддержке революционного движения в


71 Международные отношения на Дальнем Востоке. Кн. 1. М. 1973, с. 236.

72 Цит. по кн.: Deuxieme Internationale et l'Orient. P. 1967, p. 58.

73 Белелюбский Ф. Б., Белова Н. К. Первые связи социалистов с национально-освободительным движением. - Народы Азии и Африки, 1970, N 4, с. 46.

74 Deuxieme Internationale et l'Orient, p. 57.

стр. 44


соседней стране. Статьи на эту тему печатали многие большевистские издания. Общее их количество значительно превосходило численность подобных материалов, помещенных во всех социал-демократических изданиях Европы, вместе взятых. Это свидетельствует о том, что ленинская партия использовала прессу как важное средство для мобилизации передового общественного мнения России в поддержку Синьхайской революции.

Свою важную задачу большевики видели в том, чтобы разоблачить враждебную Китаю политику империалистических держав, противодействуя их возможной интервенции. 22 декабря 1911 г. "Рабочая газета" напечатала статью "Восточные революции и российский пролетариат". В ней говорилось: "Республиканская Франция, полуфеодальная Германия, "свободолюбивая" Италия, либеральная Англия - все объединены страхом перед растущей революцией в Азии, объединены в готовности к беспощадной борьбе за интересы капиталистических карманов против азиатской демократии". Газета подчеркивала, что единственный верный и последовательный союзник китайского народа - российский пролетариат. В январе 1912 г., задолго до того, как руководство II Интернационала обратилось к социал-демократическим партиям с призывом поддержать Синьхайскую революцию, VI (Пражская) конференция большевиков приняла резолюцию, написанную Лениным, в которой говорилось, что РСДРП "приветствует революционеров- республиканцев Китая, свидетельствует о глубоком воодушевлении и полной симпатии, с которой пролетариат России следит за успехами революционного народа в Китае" 75 . Резолюция клеймила политику самодержавия по отношению к Синьхайской революции.

Россия в отличие от других великих держав воздерживалась от активного вмешательства во внутренние дела Китая, ограничиваясь требованиями, чтобы Пекин признал автономию Внешней Монголии и не проводил там реформ без предварительного согласия царского правительства 76 . Министерство иностранных дел России в начале 1912 г. предлагало обусловить признание Китайской республики подтверждением с ее стороны договоров о КВЖД и Маньчжурии и ранее предоставленных концессий 77 . Накануне мировой войны, в условиях обострения обстановки на Ближнем Востоке и Балканах царское правительство боялось раздражать Японию и Англию и было озабочено укреплением своих дальневосточных границ.

Рассматривая Россию как составную часть империалистического лагеря, ведущего контрреволюционную политику против Китая, большевики резко осуждали царизм. Этим их позиция выгодно отличалась от поведения европейских социал-демократов, не решавшихся даже с парламентской трибуны поднять голос в защиту китайской революции. Большевики вели полемику с шовинистами, которые со страниц "Нового времени" и "Голоса Москвы" призывали правительство воспользоваться внутренней борьбой в Китае для укрепления там позиций России. Этому были посвящены статьи Батурина и Ольминского "Воинствующий капитализм" и "Захватные аппетиты" 78 . Давая отповедь публицистам официоза "Новое время", Ольминский 11 июля 1912 г. писал, что в захватнической политике в Китае "заинтересованы бюрократы, известные круги промышленников, всякого рода хищники, но русскому народу не нужны... военные авантюры". Он подчеркивал, что симпатии трудового народа России на стороне Синьхайской революции.


75 Ленин В. И. ПСС. Т. 21, с. 155.

76 Международные отношения в эпоху империализма. Т. 18. Ч. 2. М. 1938, с. 149.

77 Там же. Т. 19, ч. 2. М. 1939, с. 34.

78 Правда, 5(18).VI и 11 (24).VII.1912.

стр. 45


Большевистская печать вскрыла перед общественным мнением всего мира сущность контрреволюционной политики великих держав в Китае. Ленин указывал, что Синьхайская революция вызвала среди европейской буржуазии "стремление разграбить Китай, начать раздел Китая, оттягать земли у Китая" 79 . Большевики доказывали единство целей внутренней китайской и международной империалистической реакции и призывали сторонников революции к бдительности, предупреждая о возможности скорого контрреволюционного переворота в Китае. В мае 1913 г. Ленин предостерегал: "Новый китайский заем заключен против китайской демократии: "Европа" за Юань Шикая, готовящего военную диктатуру" 80 . В статье, опубликованной в "Die Neue Zeit", журнале, известном социал-демократии всего мира, Ротштейн обращал внимание на то, что предоставление международного займа Юань Шикаю означает стремление империалистических кругов подавить с его помощью китайскую революцию 81 . Эти и другие выступления большевистских публицистов способствовали мобилизации передового общественного мнения Европы в поддержку Синьхайской революции.

Исторические факты полностью опровергают точку зрения буржуазных историков, отрицающих помощь большевиков Синьхайской революции. Анализ деятельности ленинской партии убеждает в том, что она была единственной рабочей партией, стремившейся всеми средствами оказать моральную поддержку китайской революции. Позиция большевиков способствовала установлению между народами обеих стран тесных революционных связей, получивших дальнейшее развитие на новых этапах китайского национально- освободительного движения, начавшегося после победы Великой Октябрьской социалистической революции.


79 Ленин В. И. ПСС. Т. 23, с. 28.

80 Там же, с. 167.

81 Die Neue Zeit, -1912 - 1913, Bd. 1. S. 638 - 659.

Orphus

© libmonster.cn

Permanent link to this publication:

http://libmonster.cn/m/articles/view/РЕВОЛЮЦИОННЫЕ-СВЯЗИ-РОССИИ-И-КИТАЯ-НАКАНУНЕ-И-В-ПЕРИОД-СИНЬХАЙСКОЙ-РЕВОЛЮЦИИ

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

China OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: http://libmonster.cn/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Е. И. Чапкевич, РЕВОЛЮЦИОННЫЕ СВЯЗИ РОССИИ И КИТАЯ НАКАНУНЕ И В ПЕРИОД СИНЬХАЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ // Beijing: Libmonster China (LIBMONSTER.CN). Updated: 14.03.2018. URL: http://libmonster.cn/m/articles/view/РЕВОЛЮЦИОННЫЕ-СВЯЗИ-РОССИИ-И-КИТАЯ-НАКАНУНЕ-И-В-ПЕРИОД-СИНЬХАЙСКОЙ-РЕВОЛЮЦИИ (date of access: 10.12.2018).

Publication author(s) - Е. И. Чапкевич:

Е. И. Чапкевич → other publications, search: Libmonster RussiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:


Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
China Online
Beijing, China
119 views rating
14.03.2018 (272 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Keywords
Related Articles
Рецензии. Л. Н. БОРОХ. ОБЩЕСТВЕННАЯ МЫСЛЬ КИТАЯ И СОЦИАЛИЗМ (НАЧАЛО XX В.)
Catalog: Philosophy 
31 days ago · From China Online
CASTLE MOUNTAINS OF GUILIN
Catalog: Geology Geography 
94 days ago · From China Online
Рецензии. Т. И. СУЛИЦКАЯ. КИТАЙ И ФРАНЦИЯ (1949-1981)
Catalog: History 
98 days ago · From China Online
The toroids located inside the electrons and positrons, we called photons. By the way, scientists from the University of Washington created a high-speed camera capable of photonizing photons. The photograph shows a toroidal model of a photon. http://round-the-world.org/?p=1366 In our opinion, the quanta of an electromagnetic wave are electrons and positrons, which determine the length of an electromagnetic wave. Photons also control the wavelength of the photon itself, or the color emitted by the photon. Thus, a photon is a quantum of a color that is carried by one or another electromagnetic wave.
Catalog: Physics 
128 days ago · From Gennady Tverohlebov
ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНАЯ ПОМОЩЬ СССР КИТАЮ (1917 - 1945 гг.)
Catalog: History 
135 days ago · From China Online
Рецензии. О. Е. НЕПОМНИН. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ КИТАЯ. 1894 - 1914
Catalog: Economics 
146 days ago · From China Online
РОЛЬ СССР В НАЦИОНАЛЬНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНОЙ ВОЙНЕ КИТАЙСКОГО НАРОДА И РАЗГРОМЕ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ ЯПОНИИ
Catalog: Military science 
194 days ago · From China Online
Демократия – самая лучшая система управления обществом. Но при наличии просвещённого диктатора общество развивается в разы быстрее, точнее и безопаснее. Либералам эту логику трудно понять, по причине отсутствия у них диалектичности мышления. Но большинству россиян это понятно, что и продемонстрировало избрание Владимира Владимировича Путина на пост Президента РФ. Просвещённый диктатор это мечта большинства россиян. Владимир Владимирович, не зря ваш отец, – ещё до избрания Вас президентом, – называл Вас «мой президент». Он предвидел – Вам суждено спасти Россию от капитализма. Хватит олигархам грабить Россию, вывозя капиталы за рубеж. Мы, рядовые работники предприятий, получив власть, на эти деньги построим новые заводы. Владимир Владимирович, Вы должны возглавить Партию рыночного социализма и подготовить Референдум о передаче всех средств производства товаров в собственность трудовых коллективов, имеющих форму закрытых акционерных обществ.
Catalog: Political science 
202 days ago · From Gennady Tverohlebov
А. М. ГРИГОРЬЕВ. РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ В КИТАЕ В 1927 - 1931 гг. (ПРОБЛЕМЫ СТРАТЕГИИ И ТАКТИКИ)
Catalog: Political science 
254 days ago · From China Online
ИВОВЫЙ ПАЛИСАД - ГРАНИЦА ЦИНСКОЙ ИМПЕРИИ
Catalog: History 
270 days ago · From China Online

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
РЕВОЛЮЦИОННЫЕ СВЯЗИ РОССИИ И КИТАЯ НАКАНУНЕ И В ПЕРИОД СИНЬХАЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Reviews · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster

Libmonster China ® All rights reserved.
2017-2018, LIBMONSTER.CN is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK